Hıdırellez bayramında dilek dileme adetleri oldukça ilginç ve anlamlıdır. Gül ağacının altına dileklerin asılması veya yazılması, o günün özel bir ritüeli olarak kabul edilir. Bu dilekler genellikle kişisel arzuları ve beklentileri yansıtır. Ev isteyen ev resmi, araba isteyen araba resmi çizebilir gibi dilekler, insanların hayallerini ve isteklerini sembolize eder.

6 Mayıs Hıdırellez'de ise sabahın erken saatlerinde gül ağacının dibine gidilerek asılan dilekler alınır ve suya bırakılır. Akşam saatlerinde ise bir başka yöntem olarak gül ağacına para asmak da yaygın bir uygulamadır. Bu paralar ve dilekler, ertesi sabah erkenden geri toplanır. Para cüzdana konularak yıl boyunca harcanmaz, bu da dileğin gerçekleşmesi için bir tür sembolik adımdır.

Hıdırellez bayramında ayrıca duaların ve isteklerin kabul olması için çeşitli adetler uygulanır. Bazı bölgelerde sadaka verme, oruç tutma ve hatta kurban kesme gibi ritüeller gerçekleştirilir. Tüm bu hazırlıkların Hızır'a rastlamak amacıyla yapıldığına inanılır.

Hıdırellez kutlamalarının bu yıl karantina dönemine denk gelmesi sebebiyle daha bireysel ve hane içi kutlamaların gerçekleşmesi beklenmektedir. Ancak geleneksel ritüellerin, özellikle dilek dileme adetlerinin yine yerine getirilmeye çalışılacağı düşünülmektedir.

Hıdırellez, Türk kültürü açısından önemli bir gün olarak kabul edilir. Ruz-ı Hızır olarak anılan bu gün, Hızır'ın darda kalanlara yardım ettiğine inanılan bir figür olarak önem taşır. İlyas ile Hızır'ın yeryüzünde buluştukları gün olarak kabul edilen Hıdırellez aynı zamanda baharın müjdecisi olarak da görülür.

Son olarak, Hıdırellez'de gül ağacının altına dilek gömmenin dinen uygun olup olmadığı konusu da önemlidir. Din açısından, Allah'tan başka bir varlığa veya şeye dilekte bulunmanın şirke girebileceği düşünüldüğünden, dileklerin Allah'a yönelik olması önemlidir. Dolayısıyla Hıdırellez'de gerçekleştirilen dilek uygulamalarının, dinen sorun oluşturmayacak şekilde yapılmasına özen gösterilmelidir.