Kutsal Kitap Dövmeler / Piercing Hakkında Ne Der?

Kutsal Kitap, modern dövme ve piercing uygulamaları hakkında doğrudan ve ayrıntılı bir yorum yapmaz. Ancak, Eski Antlaşma'da (Tevrat) bulunan bir ayet, bu uygulamaların ardındaki niyeti ve kültürel bağlamı hedef alarak belirli bir yasağı dile getirir.

Eski Antlaşma: Yasak ve Bağlam

Kutsal Kitap'ta vücut işaretlemeleriyle ilgili en açık ifade, Musa'nın Yasası'nda (Tevrat) bulunur:

• Levililer 19:28: "Ölüler için bedeninizi kesmeyeceksiniz ve üzerinize dövme işareti yapmayacaksınız. Ben RAB'bim."

Bu ayet, Hristiyanlıkta bu uygulamaların yasak olup olmadığı konusunda ana tartışma noktasıdır.

Yasağın Bağlamı

Geleneksel ve tarihsel yorumculara göre, bu yasağın asıl nedeni şunlardır:

1. Putperestlik Uygulamaları: Yasağın verildiği dönemde (Eski İsrail), Kenanlılar ve çevrelerindeki diğer pagan uluslar, bu tür vücut işaretlerini (kesikler ve dövmeler) ölülerin anısına, putlarına tapınma ritüellerinin bir parçası olarak veya belirli tanrıları onurlandırmak için kullanıyorlardı. Tanrı, halkının bu putperest uygulamalardan tamamen ayrılmasını istiyordu.
2. Bedenin Kutsallığı: Yasa, İsraillilerin bedenlerinin Tanrı'ya adanmış ve kutsal olduğunu vurgulayarak, bu putperest uygulamalarla bedenin kirletilmesini yasaklıyordu.

Yeni Antlaşma: Hristiyan Özgürlüğü ve İlkeleri

Yeni Antlaşma, Hristiyanların Eski Antlaşma'nın törensel ve medeni yasalarının (domuz yeme yasağı, sünnet zorunluluğu gibi) doğrudan bağlayıcılığı altında olmadığını öğretir. Bu, Hristiyanların, Levililer'deki yasağa körü körüne uymak zorunda olmadığı anlamına gelir.

Ancak, Hristiyanlar dövme veya piercing konusunda karar verirken aşağıdaki Yeni Antlaşma ilkelerini kullanırlar:

1. Bedenin Tapınak Olması

Kutsal Ruh'un, iman edenlerin bedenlerinde yaşadığı ve bedenin Kutsal Ruh'un tapınağı olduğu öğretilir.

• 1. Korintliler 6:19-20: "Bedeninizin Kutsal Ruh'un tapınağı olduğunu bilmiyor musunuz? ... O halde bedeninizle Tanrı'yı yüceltin."
• Uygulama: Bu ilke, kişinin bedenine onur ve saygıyla davranmasını gerektirir. Bir dövme veya piercing'in Tanrı'yı yücelten mi yoksa bedeni aşağılayan bir şey mi olduğu, niyet ve içerik açısından değerlendirilmelidir.

2. Vicdan ve Başkalarını Tökezletmeme

Hristiyanlar, eylemlerinin kendi vicdanları ve çevrelerindeki diğer inananlar üzerindeki etkisini düşünmelidir.

• Romalılar 14: Pavlus, bir eylem kendiliğinden günah olmasa bile, başkalarının vicdanını yaralayacaksa veya onları zayıflatacaksa bu eylemden kaçınılması gerektiğini öğretir.
• Uygulama: Eğer bir dövme, bir başkasının inancını zayıflatacak veya sizin ruhsal olgunluğunuz hakkında kötü bir imaj yaratacaksa, bu sevgi ilkesine aykırı olabilir.

3. Niyet ve İçerik

Niyet, bir Hristiyan'ın eylemini değerlendirirken en önemli faktördür:

• Günah: Eğer dövme veya piercing, isyan, putperestlik, şehveti teşvik etme veya kendini aşırı öne çıkarma amaçlıysa, niyetin kendisi günahkârdır.
• Nötr: Eğer uygulama, kişisel anma, sanat veya kültürel ifade amaçlıysa ve içeriği İncil'e veya sevgiye aykırı değilse, birçok Hristiyan bu eylemi ruhsal açıdan nötr kabul eder.

Özet

Kutsal Kitap'ta açık bir "dövme yapmayın" veya "piercing yaptırmayın" emri yoktur (Levililer'deki yasağın bağlamı önemlidir). Hristiyanlar, bu kararı verirken Levililer'deki yasağın putperestlikten ayrılma amacını hatırlamalı ve eylemlerini bedenin kutsallığı, başkalarına sevgi ve eylemin arkasındaki niyet ilkeleri ışığında değerlendirmelidir.