Tanrı'nın kendi zatını bilebileceği ancak diğer suretlerle birleşemeyeceği ifade edilmektedir. Akletmenin ise suretlerle birleşerek gerçekleşebileceği üzerinde durulmuştur. Zihnî suretin, idrak edilenin mahiyette varlığını borçlu olduğu suretine eşit olduğu belirtilirken, sayıda farklılık gösterdiği vurgulanmaktadır.

Nietzsche'nin "Tanrı öldü" sözü, genellikle Tanrı'nın varoluş ihtimalinin Aydınlanma süreciyle birlikte ortadan kalktığını ifade etmek için kullanılmıştır. Friedrich Nietzsche'nin bu ifadesiyle Tanrı'nın metaforik anlamda öldüğünü ve insanların kendi varoluşlarına anlam katmaları gerektiğini vurgulamıştır.

Tanrı inancının temel bir inanç olup olamayacağı konusunda Plantinga'ya atıfta bulunulmuş. Plantinga'ya göre, bir inancın temel bir inanç olarak kabul edilmesi, o inancın sonsuza kadar temel inanç olarak kalacağı anlamına gelmeyebilir. Aynı şekilde, Tanrı'nın varlığı inancına temel inanç olarak sahip olan bir teiste karşı deliller sunulabileceği belirtilmiştir.

Tanrı'nın bir varlık olup olmadığı konusunda vurgulanmıştır. Tanrı'nın var olduğu ancak bu evrene hiçbir müdahalesi olmayan bir varlık olduğu ifade edilmiştir. İnsanların akla ve bilime güvenmesi gerektiği, evrenin akıl ve bilimin ilkelerine göre açıklanabileceği üzerinde durulmuştur.

Ateizmin dinlerle değil, tanrı veya tanrıların varlığı ile ilgili olduğu belirtilmiştir. Bu konuda dinlerin tanımı, varlığı veya iyi-kötü olmaları üzerine değil, tanrıların varlığına dair tartışmaların konu edildiği ifade edilmiştir.

Teizm, tanrının varlığını kabul eden ve onun ezelî, ebedî, evreni yöneten bir varlık olduğu görüşünü benimseyen anlayış olarak tanımlanmıştır. Genellikle İslam, Yahudilik, Hıristiyanlık gibi ilahi dinlerin tanrı anlayışı teizm olarak kabul edilmektedir.

Tanrının varlığını kabul eden görüşler arasında Teizm, Deizm, Panteizm, Pan-enteizm gibi akımlar sıralanmıştır. Ayrıca, Ateizm ve Agnostisizm gibi tanrı varlığını inkar eden veya bilinemeyeceğini savunan görüşler de bahsedilenler arasındadır.

Nihilizm, her türlü bilgi imkânını reddederek hiçbir doğru, genel-geçer bilgi olamayacağını savunan bir yaklaşım olarak tanımlanmıştır. Nihilizmin bilgi felsefesi, ahlak ve siyaset alanlarında kabul gördüğü belirtilmiş.

Über insan veya Üstinsan, Friedrich Nietzsche'nin gelecekteki insan öngörüsünü temsil eden bir kavramdır. Nietzsche'ye göre, insan evriminin sonraki aşamasını temsil eden Üstinsan kavramı, tam anlamıyla anlaşılmamış ve Nietzsche felsefesindeki önemi net olarak belirlenememiştir.