HUSUSİ SALAVATLARIN FAZİLETİ
4603 Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ama:
Beş vakit namaz, bir cuma namazı öteki cuma namazına, bir ramazan diğer ramazana defalarca kefârettirler Büyük günah irtikab edilmedikçe aralarındaki günahları affettirirler
Müslim, Taharet 14, (223); Tirmizi, Salat 160, (214)
4604 Yeniden Ebu Hureyre anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular oysa:
Sabahleyin namazını (cemaatle) kılan, Allah'ın garantisi altındadır Sakın Allah, (ona verdiği garantisi nedeniyle) size bir ceza vermesin!
Rezin şunu ilave etti: Kim bu garantiyi istek ederse onu elde eder ve yeniden da kaçırmaz
Tirmizi, Fiten 6, (2165)
4605 Yine Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ama:
Gece ve gündüzde birkısım melekler nöbetleşe aranızda bulunurlar Bunlar sabah namazı ile ikindi namazında toplanırlar Sonradan sizi geceleyin takip eden melekler (hesabınızı saptamak üzere huzuu ilahiye) yükselir Sizi bilen Allah, bu meleklere sorar: Kullarımı nasıl bıraktınız?
Biz onları namaz kılıyorlarken bıraktık, biz onlara namaz kılarlarken vardık!derler
Buhari, Mevakitu'sSalat 16, Bed'ü'lIrk 6, Tevhid 23, 33; Müslim, Mesacid 210, (632); Muvatta, Kâsru'sSalat 82, (1, 170); Nesai, Salat 21, (1, 240, 241)
4606 Ammâre İbnu Rueybe radıyallahu anh anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular oysa:
Güneşin doğmasından ve batmasından önce namaz kılan hiç kimse ateşe girmeyecektir Burada sabah ve ikindi namazları kastedilir
Müslim, Mesacid 213, (634); Ebu Dâvud, Salât 9, (427); Nesâi, Salât 21, (1, 241)
4607 Muâz İbnu Enes elCüheni radıyallahu anh anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ancak:
Kim sabah namazından çıkınca, iki rek'atlik kuşluk namazını kılıncaya kadar hayırdan diğer bir şey söylemeden namaz kıldığı yerde oturur beklerse, Allah onun günahlarını, denizin köpüğü kadar fazla da olsa bağışlar
Ebu Davud, Salat 301, (1287)
4608 Ümmü Habibe radıyallahu anha anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki:
Kim hergün farzlar haricen oniki rek'at (nafile) kılarsa Allah onun için cennette mutlaka bir konut inşa eder
Ümmü Habibe der fakat: Bunu Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'dan işittiğim günden beri bu namazları terketmedim
Müslim, Müsafirin 103, (728); Ebu Davud, Salat 290, (1250); Tirmizi, Salat 306, (415); Nesai, Kıyamu'lLeyl 66, (3, 261)
4609 Zeyd İbnu Hâlid radıyallahu anh anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular fakat:
Kim dürüstçe abdest alır, sonradan da iki rek'at namaz kılar ve namazında gaflete yer vermezse Allah, (seğâirden olan) geçmiş günahlarını mağfiret buyurur
Ebu Davud, Salât 162, (905)
4610 Said İbnu'lMüseyyeb rahimehullah anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular oysa:
Bizimle münafıklar aralarında yatsı ve sabahleyin namazlarında hazırlanmış yeralma farkı vardır Onlar bu iki namaza muktedir olamazlar
Muvatta, Salâtu'lCemâ'a 5, (1, 130)
4611 Zeyd İbnu Sâbit radıyallahu anh anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ama:
Kişinin evindeki namazı, benim şu mescidimde kılacağı namazdan efdaldir; tabii ama farzlar hariç
Ebu Davud, Salat 205, (1044), 340, (1447); Tirmizi, Salat 331, (450); Muvatta, Salatu'lCemâ'a 4, (1, 130)
4612 Abdülvahid İbni Ziyâd merhum, merfû olarak şunu rivayet etmiştir: Kişinin çölde kılacağı namazı, tamamladığı takdirde cemaatle kılacağı namazdan efdaldir
Rezin tahric etmiştir Hadis, Ebu Davud'da gelmiştir Salat 49, (560)
Ebu Davud bu hadisi, Ebu Saidi'lHudri'den kaydettiği şu hadisin ardındaki söylenti eder: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: Cemaatle kılınan namaz yirmibeş namaza bedeldir Kişi (cemaatle yolculuk sırasında) çölde kılar da rükû ve secdelerini bütün yaparsa, o süre (sevabı) elli misline ulaşır
4613 İbnu Ömer radıyallahu anhüma anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ama:
Cemaatle kılanan namaz münferid kılınan namazdan yirmiyedi derece üstündürYirmibeş derecediye de rivayet edildi
Buhari, Ezan 30, 31; Müslim, Mesacid 249, (650); Muvatta, Cemâ'a 1; Tirmizi, Salat 161, (215); Nesai, İmamet 42 (2 103)
4614 Ebu'dDerda radıyallahu anh anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ancak:
Köyde olsun, kırda olsun üç birey olur da orada cemaatle namaz kılınmazsa, şeytan onlara galebe çalmış demektir Size cemaatle namaz kılmanızı nasihat ederim
Ebu Davud, Salat 47, (547); Nesai, İmamet 48, (2, 106)
Rezin şu ziyadede bulunmuştur: Zira insanın kurdu şeytandır Onu yalnız yakaladı mı yer
4615 Ebu Sa'iid radıyallahu anh anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm, namazı kılıp bitirdikten sonradan bir adam gelip namaza durdu Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm: Şununla namaza durup ticaret yapacak kimse değil mu?buyurdular Bunun üzerine bir adam kalkıp onunla (ona uyarak) namaz kıldı
Tirmizi, Salat 164, (220); Ebu Davud, Salat 56, (574)
4616 Hz Osman radıyallahu anh anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular fakat:
Kim yatsı namazını cemaatle kılarsa benzeri gecenin yarısını ihya etmiş gibidir Kim de sabahı da cemaatle kılmışsa gecenin tamamını ihya etmiş gibidir
Müslim, Mesacid 260, (656); Muvatta, Cema'at 7, (1, 132); Ebu Davud, Salat 18, (555); Tirmizi, Salat 165, (221)
4617 Hz Enes radıyallahu anh anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular oysa:
Kim kırk gün, iftitah tekbirini kaçırmadan cemaatle namaz kılarsa, kendisine iki beraet yazılır; ateşten beraet, nifaktan beraet
Tirmizi, Salat 178, (241)
4618 Hz Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ancak:
İmam zamin, müezzin de mü'temendir Allahım, insanlarımızı irşad et, müezzinlere de mağfiret buyur
Ebu Davud, Salat 32, (517); Tirmizi, Salat 153, (207)
4619 Yine Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ancak:
Kişinin cemaatle kıldığı namaz, evinde ve işyerinde kıldığı namazından yirmibeş kat daha sevablıdır Çünkü, güzelce abdest alır, mescide gider Bu gidişte gayesi yalnızca ve sadece namazdır Her adım atışında bir derece yükseltilir, günahından da bini dökülür Namazını kılınca, namazgahında kıldığı müddetçe melekler ona mağfiret duasında bulunur ve: Allahım ona mağfiret et, Allahım ona rahmet et, Allahım onun tevbesini kabul etderler Bu kimseye, orada cefa vermedikçe, hadeste bulunmadıkça böyle devam eder
Ebu Hureyre radıyallahu anh'a: Hadeste bulunması ne seslenmek?diye sorulmuştu: Sesli veya sessiz yel bırakmadıkça!diye açıkladı Sizden biri, namazı beklediği müddetçe namazdadır
Buhari, Ezan 30, Salat 87, Sihir 49; Müslim, Mesacid 246, (649); Muvatta, Taharet 33, (1, 33); Ebu Davud, Salat 49, (559); Tirmizi, Salat 423, (603)
4620 Said İbnu'lMüseyyeb rahimehullah anlatıyor: Ensardan biri ölmek üzere idi Dedi fakat: Size bir hadis söylenti edeceğim Bunu da sadece sevap ümidiyle yapacağım Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'ı işittim, şöyle buyurmuştu:
Biriniz abdest alır ve abdestini güzel yapar sonra da namaza giderse, sağ adımını her atışta, bu adım sebebiyle Allah mutlaka ona bir sevap yazar; sol adımını attıkça da her seferinde mutlaka bir günahını döker Öyleyse (mescide) yaklaşsın ya da uzaklaşsın mescide kazanç ve cemaatle namazını kılarsa mağfirete mazhar olur Mescide geldiğinde namazın birkaç rek'ati kılınmış; birkaç rek'ati kalmış ise yetiştiğini cemaatle kılıp, kaçırdıklarını da tamamlamışsa, hem mağfirete mazhar olur Eğer mescide geldiğinde namazı kılınmış bulur ve tek başına tamamlarsa tekrar mağfirete mazhar olur
Ebu Davud, Salat 51, (563)
4621 Ebu Ümame radıyallahu anh anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ama:
Kim evinden arınmış olarak farz namaz için çıkarsa, onun ecri, tıpatıp ihrama girmiş hacının ecri gibidir Kim de kuşluk namazı için çıkar ve sırf bu maksadla yorulursa onun ücreti de umre yapanın ücreti gibidir Namaz kıldıktan sonradan araya lağv (dünyevi kelam) sokmadan kılınan iknici namaz, İlliyyin (denen cennetin ulu makamın)da yazılıdır
Ebu Davud, Salat 49, (558)
4622 Hz Enes radıyallahu anh anlatıyor: Beni Selime yurtlarını bırakarak Mescidi Nebeviye yakın bir yere gelip yerleşmek istediler (Durumdan haberdar olan) Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm:
(Yürüdüğünüz zamanki) adımların sevabını hesaba katmıyor musunuz?dedi Bunun üstüne yerlerinde kaldılar
Buhari, Fezailu'lMedine 11, Ezan 33
4623 Hz Büreyde radıyallahu anh anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki:
Karanlıkta mescide gidenlere Kıyamet günü bütün bir nura kavuşacaklarını müjdele!
Ebu Davud, Salat 50, (561); Tirmizi, Salat 165, (223) *
4603 Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ama:
Beş vakit namaz, bir cuma namazı öteki cuma namazına, bir ramazan diğer ramazana defalarca kefârettirler Büyük günah irtikab edilmedikçe aralarındaki günahları affettirirler
Müslim, Taharet 14, (223); Tirmizi, Salat 160, (214)
4604 Yeniden Ebu Hureyre anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular oysa:
Sabahleyin namazını (cemaatle) kılan, Allah'ın garantisi altındadır Sakın Allah, (ona verdiği garantisi nedeniyle) size bir ceza vermesin!
Rezin şunu ilave etti: Kim bu garantiyi istek ederse onu elde eder ve yeniden da kaçırmaz
Tirmizi, Fiten 6, (2165)
4605 Yine Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ama:
Gece ve gündüzde birkısım melekler nöbetleşe aranızda bulunurlar Bunlar sabah namazı ile ikindi namazında toplanırlar Sonradan sizi geceleyin takip eden melekler (hesabınızı saptamak üzere huzuu ilahiye) yükselir Sizi bilen Allah, bu meleklere sorar: Kullarımı nasıl bıraktınız?
Biz onları namaz kılıyorlarken bıraktık, biz onlara namaz kılarlarken vardık!derler
Buhari, Mevakitu'sSalat 16, Bed'ü'lIrk 6, Tevhid 23, 33; Müslim, Mesacid 210, (632); Muvatta, Kâsru'sSalat 82, (1, 170); Nesai, Salat 21, (1, 240, 241)
4606 Ammâre İbnu Rueybe radıyallahu anh anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular oysa:
Güneşin doğmasından ve batmasından önce namaz kılan hiç kimse ateşe girmeyecektir Burada sabah ve ikindi namazları kastedilir
Müslim, Mesacid 213, (634); Ebu Dâvud, Salât 9, (427); Nesâi, Salât 21, (1, 241)
4607 Muâz İbnu Enes elCüheni radıyallahu anh anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ancak:
Kim sabah namazından çıkınca, iki rek'atlik kuşluk namazını kılıncaya kadar hayırdan diğer bir şey söylemeden namaz kıldığı yerde oturur beklerse, Allah onun günahlarını, denizin köpüğü kadar fazla da olsa bağışlar
Ebu Davud, Salat 301, (1287)
4608 Ümmü Habibe radıyallahu anha anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki:
Kim hergün farzlar haricen oniki rek'at (nafile) kılarsa Allah onun için cennette mutlaka bir konut inşa eder
Ümmü Habibe der fakat: Bunu Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'dan işittiğim günden beri bu namazları terketmedim
Müslim, Müsafirin 103, (728); Ebu Davud, Salat 290, (1250); Tirmizi, Salat 306, (415); Nesai, Kıyamu'lLeyl 66, (3, 261)
4609 Zeyd İbnu Hâlid radıyallahu anh anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular fakat:
Kim dürüstçe abdest alır, sonradan da iki rek'at namaz kılar ve namazında gaflete yer vermezse Allah, (seğâirden olan) geçmiş günahlarını mağfiret buyurur
Ebu Davud, Salât 162, (905)
4610 Said İbnu'lMüseyyeb rahimehullah anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular oysa:
Bizimle münafıklar aralarında yatsı ve sabahleyin namazlarında hazırlanmış yeralma farkı vardır Onlar bu iki namaza muktedir olamazlar
Muvatta, Salâtu'lCemâ'a 5, (1, 130)
4611 Zeyd İbnu Sâbit radıyallahu anh anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ama:
Kişinin evindeki namazı, benim şu mescidimde kılacağı namazdan efdaldir; tabii ama farzlar hariç
Ebu Davud, Salat 205, (1044), 340, (1447); Tirmizi, Salat 331, (450); Muvatta, Salatu'lCemâ'a 4, (1, 130)
4612 Abdülvahid İbni Ziyâd merhum, merfû olarak şunu rivayet etmiştir: Kişinin çölde kılacağı namazı, tamamladığı takdirde cemaatle kılacağı namazdan efdaldir
Rezin tahric etmiştir Hadis, Ebu Davud'da gelmiştir Salat 49, (560)
Ebu Davud bu hadisi, Ebu Saidi'lHudri'den kaydettiği şu hadisin ardındaki söylenti eder: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: Cemaatle kılınan namaz yirmibeş namaza bedeldir Kişi (cemaatle yolculuk sırasında) çölde kılar da rükû ve secdelerini bütün yaparsa, o süre (sevabı) elli misline ulaşır
4613 İbnu Ömer radıyallahu anhüma anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ama:
Cemaatle kılanan namaz münferid kılınan namazdan yirmiyedi derece üstündürYirmibeş derecediye de rivayet edildi
Buhari, Ezan 30, 31; Müslim, Mesacid 249, (650); Muvatta, Cemâ'a 1; Tirmizi, Salat 161, (215); Nesai, İmamet 42 (2 103)
4614 Ebu'dDerda radıyallahu anh anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ancak:
Köyde olsun, kırda olsun üç birey olur da orada cemaatle namaz kılınmazsa, şeytan onlara galebe çalmış demektir Size cemaatle namaz kılmanızı nasihat ederim
Ebu Davud, Salat 47, (547); Nesai, İmamet 48, (2, 106)
Rezin şu ziyadede bulunmuştur: Zira insanın kurdu şeytandır Onu yalnız yakaladı mı yer
4615 Ebu Sa'iid radıyallahu anh anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm, namazı kılıp bitirdikten sonradan bir adam gelip namaza durdu Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm: Şununla namaza durup ticaret yapacak kimse değil mu?buyurdular Bunun üzerine bir adam kalkıp onunla (ona uyarak) namaz kıldı
Tirmizi, Salat 164, (220); Ebu Davud, Salat 56, (574)
4616 Hz Osman radıyallahu anh anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular fakat:
Kim yatsı namazını cemaatle kılarsa benzeri gecenin yarısını ihya etmiş gibidir Kim de sabahı da cemaatle kılmışsa gecenin tamamını ihya etmiş gibidir
Müslim, Mesacid 260, (656); Muvatta, Cema'at 7, (1, 132); Ebu Davud, Salat 18, (555); Tirmizi, Salat 165, (221)
4617 Hz Enes radıyallahu anh anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular oysa:
Kim kırk gün, iftitah tekbirini kaçırmadan cemaatle namaz kılarsa, kendisine iki beraet yazılır; ateşten beraet, nifaktan beraet
Tirmizi, Salat 178, (241)
4618 Hz Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ancak:
İmam zamin, müezzin de mü'temendir Allahım, insanlarımızı irşad et, müezzinlere de mağfiret buyur
Ebu Davud, Salat 32, (517); Tirmizi, Salat 153, (207)
4619 Yine Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ancak:
Kişinin cemaatle kıldığı namaz, evinde ve işyerinde kıldığı namazından yirmibeş kat daha sevablıdır Çünkü, güzelce abdest alır, mescide gider Bu gidişte gayesi yalnızca ve sadece namazdır Her adım atışında bir derece yükseltilir, günahından da bini dökülür Namazını kılınca, namazgahında kıldığı müddetçe melekler ona mağfiret duasında bulunur ve: Allahım ona mağfiret et, Allahım ona rahmet et, Allahım onun tevbesini kabul etderler Bu kimseye, orada cefa vermedikçe, hadeste bulunmadıkça böyle devam eder
Ebu Hureyre radıyallahu anh'a: Hadeste bulunması ne seslenmek?diye sorulmuştu: Sesli veya sessiz yel bırakmadıkça!diye açıkladı Sizden biri, namazı beklediği müddetçe namazdadır
Buhari, Ezan 30, Salat 87, Sihir 49; Müslim, Mesacid 246, (649); Muvatta, Taharet 33, (1, 33); Ebu Davud, Salat 49, (559); Tirmizi, Salat 423, (603)
4620 Said İbnu'lMüseyyeb rahimehullah anlatıyor: Ensardan biri ölmek üzere idi Dedi fakat: Size bir hadis söylenti edeceğim Bunu da sadece sevap ümidiyle yapacağım Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'ı işittim, şöyle buyurmuştu:
Biriniz abdest alır ve abdestini güzel yapar sonra da namaza giderse, sağ adımını her atışta, bu adım sebebiyle Allah mutlaka ona bir sevap yazar; sol adımını attıkça da her seferinde mutlaka bir günahını döker Öyleyse (mescide) yaklaşsın ya da uzaklaşsın mescide kazanç ve cemaatle namazını kılarsa mağfirete mazhar olur Mescide geldiğinde namazın birkaç rek'ati kılınmış; birkaç rek'ati kalmış ise yetiştiğini cemaatle kılıp, kaçırdıklarını da tamamlamışsa, hem mağfirete mazhar olur Eğer mescide geldiğinde namazı kılınmış bulur ve tek başına tamamlarsa tekrar mağfirete mazhar olur
Ebu Davud, Salat 51, (563)
4621 Ebu Ümame radıyallahu anh anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ama:
Kim evinden arınmış olarak farz namaz için çıkarsa, onun ecri, tıpatıp ihrama girmiş hacının ecri gibidir Kim de kuşluk namazı için çıkar ve sırf bu maksadla yorulursa onun ücreti de umre yapanın ücreti gibidir Namaz kıldıktan sonradan araya lağv (dünyevi kelam) sokmadan kılınan iknici namaz, İlliyyin (denen cennetin ulu makamın)da yazılıdır
Ebu Davud, Salat 49, (558)
4622 Hz Enes radıyallahu anh anlatıyor: Beni Selime yurtlarını bırakarak Mescidi Nebeviye yakın bir yere gelip yerleşmek istediler (Durumdan haberdar olan) Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm:
(Yürüdüğünüz zamanki) adımların sevabını hesaba katmıyor musunuz?dedi Bunun üstüne yerlerinde kaldılar
Buhari, Fezailu'lMedine 11, Ezan 33
4623 Hz Büreyde radıyallahu anh anlatıyor: Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki:
Karanlıkta mescide gidenlere Kıyamet günü bütün bir nura kavuşacaklarını müjdele!
Ebu Davud, Salat 50, (561); Tirmizi, Salat 165, (223) *
