Cenaze ile İlgili Yapılan Hatalar
Dunyasını değiştiren muslumanlara karşı, hayatta bulunaların yapması gereken bir takım gorevler vardır Bunların bir kısmı hakkiyle bilinmediği icin, tatbikat esnasında halk arasında bazı hatalar yapılmaktadır Bu hatalar İslami hududu aşmakta ve bidatlara ulaşabilmektedir Bu hataları şoyle sıralabiliriz:
* Su Salası :
Bazı yerlerde cenaze, yıkanmak uzere teneşirin uzerine konulduğunda Sala vermek adeti vardır Saadet asrında ve onu takip eden zamanlarda gorulmeyen ve islami eserlerde bulunmayan bu adet bidattır esasen cenaze yıkanmadıkca, onun yanında Kur'an okunmaya bile musaade yoktur Kitabı ilahi'yi okumak arzu eden, başka bir odaya gecerek bu isteğini yerine getirebilir
* Cenazenin Kefenine Ahitname Koymak :
Bir takım kimseler, olunun mu'min olduğunu ifade eden ibarekleri ve mubarek kelimeleri onun kefenine veya alnın yazmakta, yahut yazılmış bulunan bir kağıdı kefenin icine koymaktadırlar Bunu yapmakta fayda olacağını ifade eden bazı beyanlar bulunmakta ise de, muteber eserler hassasiyetle mahzurunu işaret etmektedirler
* Cenazenin Bekletilmesi :
Vefat eden bir kimsenin, başka bir şehirde bulunan yakınlarının yetişmesi icin, olunun yıkanması ve gomulmesi ile alakalı dini vazife saatlerce, bazen bir gun bile geciktirilmektedir Dinin emirlerinin tehiri pahasına, bir kimsenin gelmesini beklemek, İslami esaslarla bağdaşmayacak bir davranıştır
* Cenazenin Tezkiyesi :
Bazen cenaze evinde, bazen musallada, vazifeli kimse tarafından Merhumu nasıl bilirsiniz?diye sorulduğu gorulmektedir bu meselenin dayanağını bilmeyen bazı kimseler, bu uygulamanın doğru olmayacağına dair, ceşitli beyan ve sırf akla dayalı muhakemeler yurutmektedirler
Buhari ve Muslim'in ittifakla Enes b Malik'ten rivayet ettikleri bir hadisi şerif bu hususun meşruiyetine ışık tutmaktadır Bir cemaat cenaze ile birlikte Resuli Ekrem (sav)'in bulunduğu yerden geciyordu Ashabı kira, olen kimseyi iyilikleriyle ovduler Peygamber Efendimiz Vacip oldubuyurdu daha sonra başka bir cenaze alayı daha gecti Onu da fenalıklarıyla andılar Efendimiz (sav) yine Vacip oldubuyurdular Bunun uzerine Hazreti Omer (ra):
Ne vacip oldu?dedi Resuli Ekrem (sav)
Şu hayırla ovduğunuz kimseye cennet vacip oldu; kotuluğu ile andığınız kimseye de cehennem vacip oldu siz yeryuzunde Allah'ın şahitlerisinizbuyurdu
Bu hadisi şerifteki mujdeden anlaşılıyor ki, olen kimsenin istifadesi icin, cemaatin cenaze lehine iyi şehadette bulunmasını temin maksadıyle, malum olan soru sorulagelmiştir bunun dini esaslara uyduğuna şuphe yoksa da her onune gelen, kendine gore bir tatbik şekli tutturmuştur Şunu hatırlatmak isteriz ki Burada şehadet ettiğiniz gibi, ahirette de şehadet edermisiniz?sozune luzum yoktur Vazifeli kimsenin Bu kardeşinizi nasıl bilirsiniz?demesi kafidir
Hazır olan cemaat, o kimsenin hayatta iken takip ettiği yol ve takındığı tavır itibariyle ekdseri halini iyi olarak biliyorsa İyi bilirizdemelidir Onun bazı hata ve gunahının bulunması sebebiyle İyi bilirizsozunu yalan şahitliğine benzetmek doğru değildir Zira bu soz, Herşeyini iyi bilirz, tamamen iyi bir kimse olarak bilirizmanasına gelmez
Şayet olen kimsenin her işi cirkin ve ekseri ahvali fena ise, ilgili tarafından sorulduğunda, kotu bir şehadette bulunmamalı ve sadece Allah kusurlarını affetsinduasını yapmalıdır Yuce Rabbimizin rahmeti bol, mağfireti geniştir
Dunyasını değiştiren muslumanlara karşı, hayatta bulunaların yapması gereken bir takım gorevler vardır Bunların bir kısmı hakkiyle bilinmediği icin, tatbikat esnasında halk arasında bazı hatalar yapılmaktadır Bu hatalar İslami hududu aşmakta ve bidatlara ulaşabilmektedir Bu hataları şoyle sıralabiliriz:
* Su Salası :
Bazı yerlerde cenaze, yıkanmak uzere teneşirin uzerine konulduğunda Sala vermek adeti vardır Saadet asrında ve onu takip eden zamanlarda gorulmeyen ve islami eserlerde bulunmayan bu adet bidattır esasen cenaze yıkanmadıkca, onun yanında Kur'an okunmaya bile musaade yoktur Kitabı ilahi'yi okumak arzu eden, başka bir odaya gecerek bu isteğini yerine getirebilir
* Cenazenin Kefenine Ahitname Koymak :
Bir takım kimseler, olunun mu'min olduğunu ifade eden ibarekleri ve mubarek kelimeleri onun kefenine veya alnın yazmakta, yahut yazılmış bulunan bir kağıdı kefenin icine koymaktadırlar Bunu yapmakta fayda olacağını ifade eden bazı beyanlar bulunmakta ise de, muteber eserler hassasiyetle mahzurunu işaret etmektedirler
* Cenazenin Bekletilmesi :
Vefat eden bir kimsenin, başka bir şehirde bulunan yakınlarının yetişmesi icin, olunun yıkanması ve gomulmesi ile alakalı dini vazife saatlerce, bazen bir gun bile geciktirilmektedir Dinin emirlerinin tehiri pahasına, bir kimsenin gelmesini beklemek, İslami esaslarla bağdaşmayacak bir davranıştır
* Cenazenin Tezkiyesi :
Bazen cenaze evinde, bazen musallada, vazifeli kimse tarafından Merhumu nasıl bilirsiniz?diye sorulduğu gorulmektedir bu meselenin dayanağını bilmeyen bazı kimseler, bu uygulamanın doğru olmayacağına dair, ceşitli beyan ve sırf akla dayalı muhakemeler yurutmektedirler
Buhari ve Muslim'in ittifakla Enes b Malik'ten rivayet ettikleri bir hadisi şerif bu hususun meşruiyetine ışık tutmaktadır Bir cemaat cenaze ile birlikte Resuli Ekrem (sav)'in bulunduğu yerden geciyordu Ashabı kira, olen kimseyi iyilikleriyle ovduler Peygamber Efendimiz Vacip oldubuyurdu daha sonra başka bir cenaze alayı daha gecti Onu da fenalıklarıyla andılar Efendimiz (sav) yine Vacip oldubuyurdular Bunun uzerine Hazreti Omer (ra):
Ne vacip oldu?dedi Resuli Ekrem (sav)
Şu hayırla ovduğunuz kimseye cennet vacip oldu; kotuluğu ile andığınız kimseye de cehennem vacip oldu siz yeryuzunde Allah'ın şahitlerisinizbuyurdu
Bu hadisi şerifteki mujdeden anlaşılıyor ki, olen kimsenin istifadesi icin, cemaatin cenaze lehine iyi şehadette bulunmasını temin maksadıyle, malum olan soru sorulagelmiştir bunun dini esaslara uyduğuna şuphe yoksa da her onune gelen, kendine gore bir tatbik şekli tutturmuştur Şunu hatırlatmak isteriz ki Burada şehadet ettiğiniz gibi, ahirette de şehadet edermisiniz?sozune luzum yoktur Vazifeli kimsenin Bu kardeşinizi nasıl bilirsiniz?demesi kafidir
Hazır olan cemaat, o kimsenin hayatta iken takip ettiği yol ve takındığı tavır itibariyle ekdseri halini iyi olarak biliyorsa İyi bilirizdemelidir Onun bazı hata ve gunahının bulunması sebebiyle İyi bilirizsozunu yalan şahitliğine benzetmek doğru değildir Zira bu soz, Herşeyini iyi bilirz, tamamen iyi bir kimse olarak bilirizmanasına gelmez
Şayet olen kimsenin her işi cirkin ve ekseri ahvali fena ise, ilgili tarafından sorulduğunda, kotu bir şehadette bulunmamalı ve sadece Allah kusurlarını affetsinduasını yapmalıdır Yuce Rabbimizin rahmeti bol, mağfireti geniştir
