Doğru Nedir? Hakkında Bilgi
(1 Os Adil, Muhik, Meşru, Hak, Sevap, Sıhhat, Munsif, Sahih, Tamam2 Os Hakikat, Sahih, Sadık, Hakiki, MUteber, Tabii, Hak, Sıdık, Muhakkak, Vaki, Sevap)
Gerceğe uyan
Tuzel bir anlam verir Haksız ve tuzesiz karşılığında kullanılır Mantık terimi olarak doğru işlem, tuzeye uygun işlemdir Torebilim terimi olarak doğru insan, tuzeye uygun davranan insandır Ruhbilim terimi olarak doğru zihin, tuzeye gore yargılayan zihindir
Bilgisel bir anlam verir Yanlış ve yalan karşılığında kullanılır Alman duşunuru Kant, bu anlamdaki doğru'yu teorik us'un duyusu sayar Fransız duşunuru Descartes, acık ve secik bilgi'yi bu anlamda doğru olarak niteler Metafizik, bilincsel gerceği bu anlamda doğru olarak ileri surmuştur Hellenistik felsefenin şupheciliği bu anlamda doğru bilgi edinilemeyeceği kanısındadır ve bu anlamdaki doğru'yu yargılamaktan kacınır Bilimsel uğraşı bu anlamdaki doğru'yu amaclar ve her yeni adımıyla onu yanlışlamayıp sadece sınırlarEleştiriciliğin, yeni Kantcılığın ve mantıksal olguculuğun onsel olarak us'ta bulunduğunu ve insanlar arasında ortak bir ozellik olduğunu ileri surdukleri doğru ve hakiki kavramlarının sıkı bağımlılığı ve nesnel kaynağı eytişimsel ozdekci felsefede ortaya konmuştur Eytişimsel ozdekci felsefeye gore doğru kavramı mantık işlemlerinin mantık kurallarına uygunluğunu, hakiki kavramıysa duşuncenin nesnel gercekliğe uygunluğunu dile getirir Doğru olmak hakiki olmanın zorunlu bir koşuludur, daha acık bir deyişle doğru olmayan hakiki olamaz Cunku mantık kuralları ve yasaları da son cozumlemede nesnel gerceklikten yansır ve mantıksal doğru, duşunsel işlemlerin mantık kurallarında yansıyan nesnel gercekliğin belirli ilişkilerine uygunluğu demektir
(1 Os Adil, Muhik, Meşru, Hak, Sevap, Sıhhat, Munsif, Sahih, Tamam2 Os Hakikat, Sahih, Sadık, Hakiki, MUteber, Tabii, Hak, Sıdık, Muhakkak, Vaki, Sevap)
Gerceğe uyan
Tuzel bir anlam verir Haksız ve tuzesiz karşılığında kullanılır Mantık terimi olarak doğru işlem, tuzeye uygun işlemdir Torebilim terimi olarak doğru insan, tuzeye uygun davranan insandır Ruhbilim terimi olarak doğru zihin, tuzeye gore yargılayan zihindir
Bilgisel bir anlam verir Yanlış ve yalan karşılığında kullanılır Alman duşunuru Kant, bu anlamdaki doğru'yu teorik us'un duyusu sayar Fransız duşunuru Descartes, acık ve secik bilgi'yi bu anlamda doğru olarak niteler Metafizik, bilincsel gerceği bu anlamda doğru olarak ileri surmuştur Hellenistik felsefenin şupheciliği bu anlamda doğru bilgi edinilemeyeceği kanısındadır ve bu anlamdaki doğru'yu yargılamaktan kacınır Bilimsel uğraşı bu anlamdaki doğru'yu amaclar ve her yeni adımıyla onu yanlışlamayıp sadece sınırlarEleştiriciliğin, yeni Kantcılığın ve mantıksal olguculuğun onsel olarak us'ta bulunduğunu ve insanlar arasında ortak bir ozellik olduğunu ileri surdukleri doğru ve hakiki kavramlarının sıkı bağımlılığı ve nesnel kaynağı eytişimsel ozdekci felsefede ortaya konmuştur Eytişimsel ozdekci felsefeye gore doğru kavramı mantık işlemlerinin mantık kurallarına uygunluğunu, hakiki kavramıysa duşuncenin nesnel gercekliğe uygunluğunu dile getirir Doğru olmak hakiki olmanın zorunlu bir koşuludur, daha acık bir deyişle doğru olmayan hakiki olamaz Cunku mantık kuralları ve yasaları da son cozumlemede nesnel gerceklikten yansır ve mantıksal doğru, duşunsel işlemlerin mantık kurallarında yansıyan nesnel gercekliğin belirli ilişkilerine uygunluğu demektir
