Kuranda Başortu
Kur'anı Kerimde Başortusu varmıdır
Kuranda Başortusu Varmı
Mu’min kadınlara da soyle, gozlerini haramdan sakınsınlar, ırzlarını korusunlar (Yuz ve el gibi) gorunen kısımlar mustesna, zinet (yer)lerini gostermesinler Başortulerini ta yakalarının uzerine kadar salsınlar Zinetlerini, kocalarından, yahut babalarından, yahut, kocalarının babalarından yahut oğullarından, yahut uvey oğullarından, yahut erkek kardeşlerinden, yahut erkek kardeşlerinin oğullarından, yahut kız kardeşlerinin oğullarından, yahut musluman kadınlardan, yahut sahip oldukları kolelerden, yahut erkekliği kalmamış hizmetcilerden, yahut da henuz kadınların mahrem yerlerine vakıf olmayan erkek cocuklardan başkalarına gostermesinler Gizledikleri zinetler bilinsin diye ayaklarını yere vurmasınlar Ey mu’minler, hep birlikte tovbe ediniz ki kurtuluşa eresiniz Nur Suresi 31 ayet
Kuran'da bu konuya tekabul edebilecek birkac kavram var Konuyu onlar uzerinden ele almaya calışacağım Bunlardan dordu; himar, cilbab, tebberruc ve kavli ma'ruf kavramları ile ifade edilen ve doğrudan kadınların baş ve vucut ortulerini, dışarı cıkmalarını ve konuşma tarzlarını duzenleyen ayetlerdir Bunlarla ilgili acıklamaları elini vicdanına koyarak ve arka planını kavrayarak okumak, ne dendiğini seraheten (apacık bir şekilde) ortaya koyacaktır
1 HİMAR
Bu kavram doğrudan kadınların başlarınıortmeleri ile ilgilidir
Mumin kadınlara da soyle, bakışlarını sakınsınlar, ırzlarını ve namuslarını korusunlar Gorunmesi zaruri olan yerler dışında cinsel cazibelerini sergilemek icin acılıp sacılmasınlar Başortulerini yakalarının uzerine salsınlar(Nur; 2431)
Bu tur ayetlerin o gunku Medine'de yaşanan yururlukteki durumacevap olarak geldiği unutulmamalıdır
Demek ki o gunku toplumda; 1 Bakışlarını sakınmayan, 2 Irz ve namuslarını korumayan,3 Gorunmesi zaruri olan yerler dışındaki yerlerini de cinsel cazibelerini sergilemek icin acıp sacan, 4 Başortulerini yakalarının uzerine salmayan bir takım kadınlar vardır Ayet muminkadınlara bunlar gibi olmamaları cağrısında bulunuyor
İlk ucu anlaşılabilir olduğu icin dorduncusunden başlayalım
Ayette başortulerinidiye cevirdiğimiz humuruhinnekelimesi HAMR kokunden gelir ve tam anlamıyla başortusumanasına gelir
Kelimenin kokunu biraz deşersek;
HAMR: Sozlukte Ortmek, kapamak, mayalamakdemektir Ortunmek, ortmek, kapanmak (ihtimar), karışmak, alışmak (muhamere), mayalamak, ortmek (tahmir), mayalanmak, ortunmek, kapanmak (tahammur), başı dondurup karıştıran, aklı orten, şarap, icki (hamr), baş dondureni satan, şarapcı (hammar), başı dondurme, aklı ortme yeri, şaraphane (hammare), şarap rengi, koyu kırmızı (hamriyyun), hamurun icine ortulup karışan, maya (hamira), mayalı, ortulu, kapalı (mahammer), ortulmuş, mayalı, mayhoş, sarhoş (mahmur), ickinin verdiği baş ağrısı (humar), başı beyaz koyun (muhammera mine'şşiyah), başortusu, yemeni, eşarp (himar) kelimeleri bu koktendir&
Gorulduğu gibi ayette gecen başortusu (hımar) kelimesinin en onemli ozelliği başile ilgili olmasıdır Nitekim bu ayetler başı acıklığın yaygın olduğu bir topluma inmiş değildir O gunku toplumda değil kadınlar erkekler bile, kimisi sıcaktan, kimisi Arap orfunden zaten başlarını bir şekilde ortmektedirler Yani erkek kadın hemen hic kimse başı acıkdolaşmamaktadır Sarık, kaftan, tul, renkli bez vs başlarına bir şeyler dolayıp sararak veya alarak dışarı cıkmaktadırlar On bin nufuslu Medine'de yaşayan Yahudiler, Evs ve Hacrecliler, Muhacirler vs dışarıdan bakıldığında ustlerinde başlarında bir takım ortuler olan insanlardır Fakat ozellikle kadınlarda bu ortu, ortunmek amacıyla değil, daha da cekici ve egzotik olmak amacıyla, az acaz kapatarzında olmaktadır
Peki, oyleyse ayet ne demektedir?
Dikkat edilirse Başortusu takın, başınızı ortundenmiyor da Başınıza aldığınız o ortuleri boyunlarınıza, omuzlarınızdan aşağıya da salındeniyor Bunun sebebi, o donem kadınlarının başortulerini arkadan bağlayarak, omuzlarını ve goğuslerine kadar boyunlarını acıkta bırakmalarıydı Boyle daha cekici olacaklarını duşunuyor olmalılar&
Buradan Başortusu değil, boyun ortusu emrediliyordiye bir sonuc cıkarmak, işi yokuşa surmek ve anlamamak icin diretmekten başka bir şey değildir
Cunku Kuran'ın coğu emri zaten boyledir Yani ayetler coğunlukla yururlukteki durumuzerine gelir ve onu duzene sokar
Orneğin, Cuma namazı kılındemez de, Zaten kılmakta olduğunuz o cuma namazı var ya, işte onun icin cağrıldığınızda alışverişi bırakınder
Yine orneğin, Namaz (salat) diye bir şey icat edin, kurban (nahr) diye bir uygulama başlatındemez de, O yapılmakta olan namaz (salat), kesilmekte olan kurban (nahr) var ya, işte onu siz Allah icin yapınder
Yine orneğin, Dorde kadar evlenindemez de, O onar, on beşer evlenip de gecindirmek icin yetimin malına el uzatmaya kalktığınız eşleriniz var ya, işte onları dorde, uce, ikiye, hatta bire indirerek evlenin, yetimlere haksızlık yapmaktan korkuyorsanız boylesi daha iyidirder
Demek ki bu tur ayetler yururlukteki duruma mudahale etmek, yanlış taraflarını duzeltmek, ıslahat yapmak amacıyla gelmektedir Duzelttiği şekliyle de kalıcı emre donuşturmektedir
Başortusunun de boyle olduğunu duşunursek, denmek istenen; O zaten takmakta olduğunuz başortuleriniz var ya, işte onları aşağıya doğru da salın, başınıza toplayıp da boynunuzu, omuzunuzu, goğsunuzu, sırtınızı acıkta bırakmayındemek olur&
İlginctir, kadınların o gunku giyim tarzı bugun Fransızca'dan Turkce'ye gecen dekoltekelimesi ile aynı manayı cağrıştırmaktadır
Cunku dekolte Fransızca'da boynu acıkta bırakan giysi (decollete) demek Bu sozcuğun koku Latince'de boyun (col, collum) kelimesinden geliyor Turkce'ye de gecen, boyunda taşınan (koli), boyna sarılan (kaşkol), boyuna takılan (kolye) kelimeleri de bu kokten&
Anlaşılan o gunku kadınlar saclarını arkadan bağlayacak şekilde başortusu ile ortuyorlar, omuzlarını, goğuslerine kadar boyun kısımlarını gayet dekoltebir kıyafetle acıkta bırakıyorlardı Bugunun tabirleri ile derin goğus ve sırt dekoltesiile dolaşıyorlardı İşte ayette bu tarz ortunmenin bir anlamının olmadığı beyan ediliyor Ortunecekseniz doğru durust ortunun O başlarınıza taktığınız başortusunu sırt ve goğus dekoltenizi tamamlayan bir aksesuar olarak değil, ortunmenin mantıki sonucu olarak iyice aşağıya salın, boynunuzu, goğsunuzu, sırtınızı ortecek şekilde yakalarınızın uzerinden salın ki ortunmuş olasınız&denmek isteniyor
alıntıdır
Kur'anı Kerimde Başortusu varmıdır
Kuranda Başortusu Varmı
Mu’min kadınlara da soyle, gozlerini haramdan sakınsınlar, ırzlarını korusunlar (Yuz ve el gibi) gorunen kısımlar mustesna, zinet (yer)lerini gostermesinler Başortulerini ta yakalarının uzerine kadar salsınlar Zinetlerini, kocalarından, yahut babalarından, yahut, kocalarının babalarından yahut oğullarından, yahut uvey oğullarından, yahut erkek kardeşlerinden, yahut erkek kardeşlerinin oğullarından, yahut kız kardeşlerinin oğullarından, yahut musluman kadınlardan, yahut sahip oldukları kolelerden, yahut erkekliği kalmamış hizmetcilerden, yahut da henuz kadınların mahrem yerlerine vakıf olmayan erkek cocuklardan başkalarına gostermesinler Gizledikleri zinetler bilinsin diye ayaklarını yere vurmasınlar Ey mu’minler, hep birlikte tovbe ediniz ki kurtuluşa eresiniz Nur Suresi 31 ayet
Kuran'da bu konuya tekabul edebilecek birkac kavram var Konuyu onlar uzerinden ele almaya calışacağım Bunlardan dordu; himar, cilbab, tebberruc ve kavli ma'ruf kavramları ile ifade edilen ve doğrudan kadınların baş ve vucut ortulerini, dışarı cıkmalarını ve konuşma tarzlarını duzenleyen ayetlerdir Bunlarla ilgili acıklamaları elini vicdanına koyarak ve arka planını kavrayarak okumak, ne dendiğini seraheten (apacık bir şekilde) ortaya koyacaktır
1 HİMAR
Bu kavram doğrudan kadınların başlarınıortmeleri ile ilgilidir
Mumin kadınlara da soyle, bakışlarını sakınsınlar, ırzlarını ve namuslarını korusunlar Gorunmesi zaruri olan yerler dışında cinsel cazibelerini sergilemek icin acılıp sacılmasınlar Başortulerini yakalarının uzerine salsınlar(Nur; 2431)
Bu tur ayetlerin o gunku Medine'de yaşanan yururlukteki durumacevap olarak geldiği unutulmamalıdır
Demek ki o gunku toplumda; 1 Bakışlarını sakınmayan, 2 Irz ve namuslarını korumayan,3 Gorunmesi zaruri olan yerler dışındaki yerlerini de cinsel cazibelerini sergilemek icin acıp sacan, 4 Başortulerini yakalarının uzerine salmayan bir takım kadınlar vardır Ayet muminkadınlara bunlar gibi olmamaları cağrısında bulunuyor
İlk ucu anlaşılabilir olduğu icin dorduncusunden başlayalım
Ayette başortulerinidiye cevirdiğimiz humuruhinnekelimesi HAMR kokunden gelir ve tam anlamıyla başortusumanasına gelir
Kelimenin kokunu biraz deşersek;
HAMR: Sozlukte Ortmek, kapamak, mayalamakdemektir Ortunmek, ortmek, kapanmak (ihtimar), karışmak, alışmak (muhamere), mayalamak, ortmek (tahmir), mayalanmak, ortunmek, kapanmak (tahammur), başı dondurup karıştıran, aklı orten, şarap, icki (hamr), baş dondureni satan, şarapcı (hammar), başı dondurme, aklı ortme yeri, şaraphane (hammare), şarap rengi, koyu kırmızı (hamriyyun), hamurun icine ortulup karışan, maya (hamira), mayalı, ortulu, kapalı (mahammer), ortulmuş, mayalı, mayhoş, sarhoş (mahmur), ickinin verdiği baş ağrısı (humar), başı beyaz koyun (muhammera mine'şşiyah), başortusu, yemeni, eşarp (himar) kelimeleri bu koktendir&
Gorulduğu gibi ayette gecen başortusu (hımar) kelimesinin en onemli ozelliği başile ilgili olmasıdır Nitekim bu ayetler başı acıklığın yaygın olduğu bir topluma inmiş değildir O gunku toplumda değil kadınlar erkekler bile, kimisi sıcaktan, kimisi Arap orfunden zaten başlarını bir şekilde ortmektedirler Yani erkek kadın hemen hic kimse başı acıkdolaşmamaktadır Sarık, kaftan, tul, renkli bez vs başlarına bir şeyler dolayıp sararak veya alarak dışarı cıkmaktadırlar On bin nufuslu Medine'de yaşayan Yahudiler, Evs ve Hacrecliler, Muhacirler vs dışarıdan bakıldığında ustlerinde başlarında bir takım ortuler olan insanlardır Fakat ozellikle kadınlarda bu ortu, ortunmek amacıyla değil, daha da cekici ve egzotik olmak amacıyla, az acaz kapatarzında olmaktadır
Peki, oyleyse ayet ne demektedir?
Dikkat edilirse Başortusu takın, başınızı ortundenmiyor da Başınıza aldığınız o ortuleri boyunlarınıza, omuzlarınızdan aşağıya da salındeniyor Bunun sebebi, o donem kadınlarının başortulerini arkadan bağlayarak, omuzlarını ve goğuslerine kadar boyunlarını acıkta bırakmalarıydı Boyle daha cekici olacaklarını duşunuyor olmalılar&
Buradan Başortusu değil, boyun ortusu emrediliyordiye bir sonuc cıkarmak, işi yokuşa surmek ve anlamamak icin diretmekten başka bir şey değildir
Cunku Kuran'ın coğu emri zaten boyledir Yani ayetler coğunlukla yururlukteki durumuzerine gelir ve onu duzene sokar
Orneğin, Cuma namazı kılındemez de, Zaten kılmakta olduğunuz o cuma namazı var ya, işte onun icin cağrıldığınızda alışverişi bırakınder
Yine orneğin, Namaz (salat) diye bir şey icat edin, kurban (nahr) diye bir uygulama başlatındemez de, O yapılmakta olan namaz (salat), kesilmekte olan kurban (nahr) var ya, işte onu siz Allah icin yapınder
Yine orneğin, Dorde kadar evlenindemez de, O onar, on beşer evlenip de gecindirmek icin yetimin malına el uzatmaya kalktığınız eşleriniz var ya, işte onları dorde, uce, ikiye, hatta bire indirerek evlenin, yetimlere haksızlık yapmaktan korkuyorsanız boylesi daha iyidirder
Demek ki bu tur ayetler yururlukteki duruma mudahale etmek, yanlış taraflarını duzeltmek, ıslahat yapmak amacıyla gelmektedir Duzelttiği şekliyle de kalıcı emre donuşturmektedir
Başortusunun de boyle olduğunu duşunursek, denmek istenen; O zaten takmakta olduğunuz başortuleriniz var ya, işte onları aşağıya doğru da salın, başınıza toplayıp da boynunuzu, omuzunuzu, goğsunuzu, sırtınızı acıkta bırakmayındemek olur&
İlginctir, kadınların o gunku giyim tarzı bugun Fransızca'dan Turkce'ye gecen dekoltekelimesi ile aynı manayı cağrıştırmaktadır
Cunku dekolte Fransızca'da boynu acıkta bırakan giysi (decollete) demek Bu sozcuğun koku Latince'de boyun (col, collum) kelimesinden geliyor Turkce'ye de gecen, boyunda taşınan (koli), boyna sarılan (kaşkol), boyuna takılan (kolye) kelimeleri de bu kokten&
Anlaşılan o gunku kadınlar saclarını arkadan bağlayacak şekilde başortusu ile ortuyorlar, omuzlarını, goğuslerine kadar boyun kısımlarını gayet dekoltebir kıyafetle acıkta bırakıyorlardı Bugunun tabirleri ile derin goğus ve sırt dekoltesiile dolaşıyorlardı İşte ayette bu tarz ortunmenin bir anlamının olmadığı beyan ediliyor Ortunecekseniz doğru durust ortunun O başlarınıza taktığınız başortusunu sırt ve goğus dekoltenizi tamamlayan bir aksesuar olarak değil, ortunmenin mantıki sonucu olarak iyice aşağıya salın, boynunuzu, goğsunuzu, sırtınızı ortecek şekilde yakalarınızın uzerinden salın ki ortunmuş olasınız&denmek isteniyor
alıntıdır