Hz Mevlananın dunya goruşu
Hz Mevlananın dunya goruşu nasıldır
İslam tasavvuf, tefekkur ve edebiyatının mumtaz siması, Divanı Kebir, Mesnevii Manevi gibi şaheserlerin sahibi, adına tesis edilen Mevlevi tarikatı ile tarikat pirleri arasında zirvelerde yer alan Mevlana Celaleddin RUmi‘nin şahsiyetini ve dunya goruşunu, bu ufak makalenin dar cercevesine sığdırmak guctur
Zamanın unlu İslam merkezlerinde bircok alim ve mutasavvıfın meclisine devamı, babasından sonra, dunya goruşunun berraklaşmasına yardımcı olmuştur
Hayatı boyunca dunyanın mal, mulk, evlat ve iyal gibi gecici ve goz boyayıcı, gorunuşte imrendirici ozelliklerine bağlanmamış, şan ve şohret icin ic dunyasının zengin nimetlerinden taviz vermemiş, kula kul olmamış, sultanla fakir arasında ayırıma gitmemiştir İslam’ın yuksek ahlak kurallarına onun kadar saygılı davranan ve onun kadar bunları hayatında benimseyip yaşatanlar azdır demek yanlış olmaz
O, “Ben sağ oldukca Kur’an’ın kolesiyim; ben Muhammedi muhtarın yolunun toprağının tozuyum DiyorduBir mu’min ve muvahhid Cenabı Hakk’a ve Hz Muhammed’e bağlılık ve hayranlığını daha nasıl ifade edebilirdi…
Şimdi bu buyuk mutefekkir ve mutasavvıf şiir dehasının memleket toprağına, Konya’ya ebedi tevdiinin uzerinden 726 yıl gecmiş bulunmaktadır Ama onun hatırası Turk milletinin, İslam ummetinin ve insan cemiyetinin kalbinde, cok taze yaşamaktadır Onun ornek şahsiyetinin vasıfları ve emsalsiz denecek derecede etkili şiirleri hala milyonlarca kalbe heyecan vermekte ve orada devam etmektedir O, kendisi de, Mesnevi’nin baş tarafında, şu anlamda, dert yanar:
“Herkes, kendi kanaatine gore bana yar oldu Ama sırlarımı icimden arayan olmadı
evlana, aslında karakteri itibariyle heyecanlı, hassas, kalıba sığmayan, dinamik ve coşkulu bir yapıya sahiptir O, gerek Divanı Kebir’inde gerek Mesnevii Manevisinde bitmez tukenmez iştiyakla ilahi aşka yonelir ve yukselirken, gerek olculeri aşan, bizim idrakimizin bazan kolayca yetişemeyeceği ufuklarda pervaz ederken bize bu ozelliklerini sezdirirNitekim bu dediklerimizi guclendiren bir beytinin anlamı şoyledir:
“Onumde şiir nedir ki ondan laflayayım? Bende şairlerin ferilerinden başka bir fen var
Demek oluyor ki onun icin şiir bir amac değil, aractır
Hz Mevlananın dunya goruşu nasıldır
İslam tasavvuf, tefekkur ve edebiyatının mumtaz siması, Divanı Kebir, Mesnevii Manevi gibi şaheserlerin sahibi, adına tesis edilen Mevlevi tarikatı ile tarikat pirleri arasında zirvelerde yer alan Mevlana Celaleddin RUmi‘nin şahsiyetini ve dunya goruşunu, bu ufak makalenin dar cercevesine sığdırmak guctur
Zamanın unlu İslam merkezlerinde bircok alim ve mutasavvıfın meclisine devamı, babasından sonra, dunya goruşunun berraklaşmasına yardımcı olmuştur
Hayatı boyunca dunyanın mal, mulk, evlat ve iyal gibi gecici ve goz boyayıcı, gorunuşte imrendirici ozelliklerine bağlanmamış, şan ve şohret icin ic dunyasının zengin nimetlerinden taviz vermemiş, kula kul olmamış, sultanla fakir arasında ayırıma gitmemiştir İslam’ın yuksek ahlak kurallarına onun kadar saygılı davranan ve onun kadar bunları hayatında benimseyip yaşatanlar azdır demek yanlış olmaz
O, “Ben sağ oldukca Kur’an’ın kolesiyim; ben Muhammedi muhtarın yolunun toprağının tozuyum DiyorduBir mu’min ve muvahhid Cenabı Hakk’a ve Hz Muhammed’e bağlılık ve hayranlığını daha nasıl ifade edebilirdi…
Şimdi bu buyuk mutefekkir ve mutasavvıf şiir dehasının memleket toprağına, Konya’ya ebedi tevdiinin uzerinden 726 yıl gecmiş bulunmaktadır Ama onun hatırası Turk milletinin, İslam ummetinin ve insan cemiyetinin kalbinde, cok taze yaşamaktadır Onun ornek şahsiyetinin vasıfları ve emsalsiz denecek derecede etkili şiirleri hala milyonlarca kalbe heyecan vermekte ve orada devam etmektedir O, kendisi de, Mesnevi’nin baş tarafında, şu anlamda, dert yanar:
“Herkes, kendi kanaatine gore bana yar oldu Ama sırlarımı icimden arayan olmadı
evlana, aslında karakteri itibariyle heyecanlı, hassas, kalıba sığmayan, dinamik ve coşkulu bir yapıya sahiptir O, gerek Divanı Kebir’inde gerek Mesnevii Manevisinde bitmez tukenmez iştiyakla ilahi aşka yonelir ve yukselirken, gerek olculeri aşan, bizim idrakimizin bazan kolayca yetişemeyeceği ufuklarda pervaz ederken bize bu ozelliklerini sezdirirNitekim bu dediklerimizi guclendiren bir beytinin anlamı şoyledir:
“Onumde şiir nedir ki ondan laflayayım? Bende şairlerin ferilerinden başka bir fen var
Demek oluyor ki onun icin şiir bir amac değil, aractır
