Milli kulturun Onemi Nedir,
Milli Kulturun Unsurları Nelerdir,
Milli Kulturun Unsurları ve Oğeleri
Milli kultur, bir millete bir ulusa kimlik kazandıra, diğer uluslar arasındaki farkı ortaya cıkartıp belirleyen, milletin tarihi boyunca oluşan o millete ait maddimillet yapan ve manevi değerlerin uyumlu bir butunudur Bir milleti gercek bir o milletin butunluğunu sağlayan en onemli unsur milli kulturdur
Milli Kulturun Onemli
Dunyaya şoyle bir bakıldığından milli kulturun onemini anlamak mumkun Tarihe bakıldığında milli kulture sahip milletleri her ceşit zorluğa karşı kendilerini varlıklarını koruduklarını gorebilirsiniz Bunun en buyuk orneği ise şudur 2 Dunya savaşından sonra adeta bir enkaz haline gelen fakat kısa surede mukemmel bir guc haline gelen Almanya ve Japonya bunun en guzel ornekleridir
Ayrıca Turk milletinin İstiklal savaşında zafer kazandıran şey neydi ? Turk milletinin Ataturk milliyetciliğiyle beraber tamamlanmış milli kulturu cok sağlamdır Milli kultur milli ve manevi değerlerin oğretildiği eğitim yuvalarında başlar Eğitim kurumlarında milli ve manevi değerleri oğrenmekte olan genclerde bu değerlere ne kadar sahip cıkarlarsa o milletin milli birliğ ive bareberliği o kadar kuvvetli olur Ataturk Bu Konu Hakkında : Yetişecek cocuklarımıza ve genclerimize, gorecekleri oğrenimin sınırları ne olursa olsun, ilk once ve herşeyden once Turkiye ’nin bağımsızlığına, kendi benliğine, milli geleneklerine duşman olan butun unsurlarla mucadele etmek gereği oğretilmelidir Dunyada uluslararası duruma gore boyle bir mucadelenin gerektirdiği manevi unsurlara sahip olmayan kişiler ve bu nitelikte kişilerden oluşan toplumlara hayat ve bağımsızlık yoktur Cocuklarımızı aynı eğitim derecesinden gecirerek yetiştireceğiz Kesinlikle bilmeliyiz ki iki parca halinde yaşayan milletler zayıftır, hastadır Cocuklarımıza vereceğimiz oğrenim sınırı ne olursa olsun onlara esas olarak şunları oğreteceğiz: Milletine, Turkiye Devleti ’ne, TBMM ’ne duşman olanlarlarla mucadele; bu mucadelenin sebep ve vasıtaları ile donatılmayan millet icin yaşama hakkı yoktur
Milli Kulturun Unsurları Ve Oğeleri
Dil
Din
Eğitim
Ekonomi
Teknoloji
Sosyal Kurumlar
Orf ve Adetler
Değerler ve tutumlar
Estetik sanatlar (Grafik ve plastik sanatlar, folklor, muzik, dans, tiyatro)
Semboller, Tabular ve Torenler
Tum unsurlar burada acıklanmayacaktır Ancak, bir fikir vermesi bakımından dil ve eğitim unsurları kısaca ele alınacaktır Dil kulturun aktarılmasında kopru gorevi gorur ve toplum uyeleri arasında sosyal etkileşimi ve iletişimi sağlar
KULTURUN UNSURLARI
Ataturk'un ortaya koyduğu bu iki muhim tesbit bakımından kulturu meydana getiren unsurları şoyle tasnif etmek mumkundur
1 Genel kultur unsurları: Toplumun yaygın olarak benimsediği temel duşunce sistemi (ideoloji), dil, din, bilim, tarih, entellektuel kultur ve teknoloji, sanat (klasik, cağdaş, halk muziği, mimari, edebiyat, tiyatro), orfler, adetler, gelenekler, folklor hukuk, anlak, devlet anlayışı, devlet yapısı, basın yayın ve kitap, ziraat, ekonomi, askerlik, spor
2 Milli kultur unsurları: Genel kultur unsurlarının toplumlarda, nesilden nesile kalan, toplumun ozelliğini oluşturan ve bu ozelliği yansıtan şekilleri, milli kultur unsurlarıolarak kabul edilmektedir Mesela dilbizini icin bir genel kultur unsuru, Turkceise bir milli kultur unsurudur11
BOYUTLARI
Kultur unsurlarını insani, milli ve milletlerarası olmak uzere uc temel boyutta ele almak gerekir
İnsani boyut; Bu boyutta insan, aile(yapışı), sosyal cevre, eğitim, biyokulturel ve sosyal değerler ile insan ilişkilerine yer verilmektedir
Milli Boyut; Bayrak, millet, vatan, dil, din, tarih, orf adet, gelenek, bir milletin uyesi olması inancı gibi hususlar temel değişkenler olarak belirlenmektedir
Uluslararası (evrensel) boyut ise bilim, teknoloji, guzel sanatlar, fiziki ve sosyal cevre gibi butun ulkelerde ortak olan kultur unsurlarını kapsamaktadır12 Milli boyutta ele alınan unsurlar (kavramlar) milli kulturu oluşturmakta ve milli boyutun temel unsuru da milliyetolmaktadır Kısaca Ben Turkumdiyen bir kişi milliyetinin ozune sahiptir Ancak bu ozun geliştirilmesi, yani şuurlandırılması bayrak, millet, vatan, dil, din, tarih, orf, adet ve gelenekler konusunda eğitilmesine bağlıdır Cunku milliyet, kalıtım yoluyla babadan oğula gecmez Oğrenilir, Doğuştan gelen bir ozellik de değildir Bir milletin uyesi olma inancıdır, O,
Milli kultur şuuruna ermiş ve Ben Turkumdiyen kişi, eğer;
Ayyıldızlı al bayrak benim bayrağımdır, diyebiliyorsa; diğer bayraklara saygı duymakla birlikte, kendi bayrağına karşı icinde bir sevgi, bir sıcaklık duyabiliyorsa ve nihayet, gerektiğinde bayrağı icin severek canını verebiliyorsa MilliyetBayrakMilli Kulturbağı kurulmuş demektir
Eğer,
Turk Milletinin varlığını biliyorsa, bu milletin dunya milletleri icinde saygın bir yeri olduğuna inanıyorsa, kendi milletinin insanına bir ayırma ve kayırma halinde oncelik verebiliyorsa, milleti icin fedakarlık yapabiliyorsa; MilliyetMilletMilli Kulturbağı kurulmuş demektir
Eğer,
Atalarınızın kanlarıyla yuğrulmuş bu toprağı vatanbiliyorsa, havasını, suyunu, toprağını, taşını, ciceğini, ağacını kendi oz malı olarak goruyor, seviyor ve koruyorsa, gerektiğinde vatanı icin olebiliyorsa; MilliyetVatan, Milli Kulturbağı kurulmuş demektir
Eğer,
Kendisini tarihi bir perspektif icinde goruyor; tarihini, orf, adet ve geleneklerini biliyor ve onlara saygı duyabiliyorsa; MilliyetTarihGelenekilişkisinin anlamına ulaşmış demektir
SONUC
Buyuk fikir adamlarımızdan Ziya Gokalp'in herhangi bir cephesiyle ilgili olarak yapılan araştırmalar ve incelemeler esnasında eserlerinin, yazılarının ve hakkında yazılanların taranması sonucunda, O'nun uzun muddet layıkı vechile tanınıp anlaşılamadığı gorulmektedir» Bunun sebebini, O'ndan bahsedenlerin, anlamayı sağlayan şartlara kayıtsız davranmış olmalarında bulabiliriz» Bu yuzden Gokalp, iki turlu talihsizliğe uğramıştır, HKİH anlaşılmaksızın cok sevilmiştir Sonra yine anlaşılmamakla beraber cok yerilmiştir Bunda tek cepheliliğin tesiri inkar goturmez Ancak tek cephelilikten şikayet etmekle de iş bitmez Tek cepheliliğin motifleri hesaba katılmalıdır Onların başında ideolojik rekabet ve hınclar gelir Ziya Gokalp, siyasi ihtiras ve hırsların mudahalesinden tecrit olunamadığından ilmi huviyetinin teşhisi de gecikmelere maruz kalmıştır
Nitekim Ziya Gokalp bizde bunyevi ibtisal (bunye değişikliği) ve tarihi temadi (sureklilik) aksaklığının zararlarını (muhafazakarlıkcezrilik) radikalizm cekişmesi ve alternatifliği zemininde izah etmiştir An'ane (gorenek routine) ile orfun (geleneğin) tradition'ın kavram muhtevalarını tahlil ve mukayese etmiştir Bu tahlil ve mukayeselerinde Kur'anı Kerim'in ısrar etmek durumunda olduğu Ma'ruf ve munker nosyonlarından faydalanmıştır13 Şu halde orf kavramının İslami kultur ozelliğine de onem verilmesi gerekmektedir
Gokalp1in ilmi ve milli değerini muhafaza etmekte olan Turkleşmek, islamlaşmak, Muasırlaşmak tezinin tefrika edilmiş olduğu “ Turk Yurdu1 dergisi başta olmak uzere, İslam, Ictimaiyyat, İstanbul universitesi Edebiyat Fakultesi Dergisi, Hayat, İktisat Fakultesi Dergisi, Kadro, Kopuz, Ocak, genclik, GokBoru, Gunduz, Oluş, Sosyoloji, Şair, Turk Dili, Turkiyyat, Ulku, Varlık gibi daha bir cok sureli yayında konumuzla ilgili kıymetli incelemeler ve araştırmalar yer almaktadır, Ayrıca Ziya Gokalp'e hayranlık ve saygısını, medeni cesaret orneği ittihaz olunabilecek tarzda ispat etmiş ceşitli ilim ve fikir adamlarımızın eserlerinin buyuk kısmı, birer araştırma mahsulu olarak hedefine ulaşmıştır
Bu ilmi toplantı da benzer musbet calışmalar yolunda atılmış yeni bir adımdır 1950 yılından beri Gokalp'in daha iyi anlaşılmasını hedefleyen nazari cehitler (caba, gayret) ameli ve fiili kadirbilirlik ornekleriyle verimlenmektedir Ankara'da bir cadde O'nun adını taşımaktadır DTC Fakultesinde O'na buyuk bir salon tahsis edilmiştir Diyarbakır Lisesi O'nun adıyla anılmaktadır Doğduğu ev (Diyarbakır'da) kendi adını taşıyan bir muze haline getirilmiştir Adına keza dernek, enstitu ve akademi gibi tuzel kişiliği haiz kurumların ihdas ve ihyasına calışılmaktadır Bu manevi ve ilmi vefakarlık orneklerine başkalarının eklenerek devam ettirileceğine dair işaretler gorulmektedir
Alıntı
Milli Kulturun Unsurları Nelerdir,
Milli Kulturun Unsurları ve Oğeleri
Milli kultur, bir millete bir ulusa kimlik kazandıra, diğer uluslar arasındaki farkı ortaya cıkartıp belirleyen, milletin tarihi boyunca oluşan o millete ait maddimillet yapan ve manevi değerlerin uyumlu bir butunudur Bir milleti gercek bir o milletin butunluğunu sağlayan en onemli unsur milli kulturdur
Milli Kulturun Onemli
Dunyaya şoyle bir bakıldığından milli kulturun onemini anlamak mumkun Tarihe bakıldığında milli kulture sahip milletleri her ceşit zorluğa karşı kendilerini varlıklarını koruduklarını gorebilirsiniz Bunun en buyuk orneği ise şudur 2 Dunya savaşından sonra adeta bir enkaz haline gelen fakat kısa surede mukemmel bir guc haline gelen Almanya ve Japonya bunun en guzel ornekleridir
Ayrıca Turk milletinin İstiklal savaşında zafer kazandıran şey neydi ? Turk milletinin Ataturk milliyetciliğiyle beraber tamamlanmış milli kulturu cok sağlamdır Milli kultur milli ve manevi değerlerin oğretildiği eğitim yuvalarında başlar Eğitim kurumlarında milli ve manevi değerleri oğrenmekte olan genclerde bu değerlere ne kadar sahip cıkarlarsa o milletin milli birliğ ive bareberliği o kadar kuvvetli olur Ataturk Bu Konu Hakkında : Yetişecek cocuklarımıza ve genclerimize, gorecekleri oğrenimin sınırları ne olursa olsun, ilk once ve herşeyden once Turkiye ’nin bağımsızlığına, kendi benliğine, milli geleneklerine duşman olan butun unsurlarla mucadele etmek gereği oğretilmelidir Dunyada uluslararası duruma gore boyle bir mucadelenin gerektirdiği manevi unsurlara sahip olmayan kişiler ve bu nitelikte kişilerden oluşan toplumlara hayat ve bağımsızlık yoktur Cocuklarımızı aynı eğitim derecesinden gecirerek yetiştireceğiz Kesinlikle bilmeliyiz ki iki parca halinde yaşayan milletler zayıftır, hastadır Cocuklarımıza vereceğimiz oğrenim sınırı ne olursa olsun onlara esas olarak şunları oğreteceğiz: Milletine, Turkiye Devleti ’ne, TBMM ’ne duşman olanlarlarla mucadele; bu mucadelenin sebep ve vasıtaları ile donatılmayan millet icin yaşama hakkı yoktur
Milli Kulturun Unsurları Ve Oğeleri
Dil
Din
Eğitim
Ekonomi
Teknoloji
Sosyal Kurumlar
Orf ve Adetler
Değerler ve tutumlar
Estetik sanatlar (Grafik ve plastik sanatlar, folklor, muzik, dans, tiyatro)
Semboller, Tabular ve Torenler
Tum unsurlar burada acıklanmayacaktır Ancak, bir fikir vermesi bakımından dil ve eğitim unsurları kısaca ele alınacaktır Dil kulturun aktarılmasında kopru gorevi gorur ve toplum uyeleri arasında sosyal etkileşimi ve iletişimi sağlar
KULTURUN UNSURLARI
Ataturk'un ortaya koyduğu bu iki muhim tesbit bakımından kulturu meydana getiren unsurları şoyle tasnif etmek mumkundur
1 Genel kultur unsurları: Toplumun yaygın olarak benimsediği temel duşunce sistemi (ideoloji), dil, din, bilim, tarih, entellektuel kultur ve teknoloji, sanat (klasik, cağdaş, halk muziği, mimari, edebiyat, tiyatro), orfler, adetler, gelenekler, folklor hukuk, anlak, devlet anlayışı, devlet yapısı, basın yayın ve kitap, ziraat, ekonomi, askerlik, spor
2 Milli kultur unsurları: Genel kultur unsurlarının toplumlarda, nesilden nesile kalan, toplumun ozelliğini oluşturan ve bu ozelliği yansıtan şekilleri, milli kultur unsurlarıolarak kabul edilmektedir Mesela dilbizini icin bir genel kultur unsuru, Turkceise bir milli kultur unsurudur11
BOYUTLARI
Kultur unsurlarını insani, milli ve milletlerarası olmak uzere uc temel boyutta ele almak gerekir
İnsani boyut; Bu boyutta insan, aile(yapışı), sosyal cevre, eğitim, biyokulturel ve sosyal değerler ile insan ilişkilerine yer verilmektedir
Milli Boyut; Bayrak, millet, vatan, dil, din, tarih, orf adet, gelenek, bir milletin uyesi olması inancı gibi hususlar temel değişkenler olarak belirlenmektedir
Uluslararası (evrensel) boyut ise bilim, teknoloji, guzel sanatlar, fiziki ve sosyal cevre gibi butun ulkelerde ortak olan kultur unsurlarını kapsamaktadır12 Milli boyutta ele alınan unsurlar (kavramlar) milli kulturu oluşturmakta ve milli boyutun temel unsuru da milliyetolmaktadır Kısaca Ben Turkumdiyen bir kişi milliyetinin ozune sahiptir Ancak bu ozun geliştirilmesi, yani şuurlandırılması bayrak, millet, vatan, dil, din, tarih, orf, adet ve gelenekler konusunda eğitilmesine bağlıdır Cunku milliyet, kalıtım yoluyla babadan oğula gecmez Oğrenilir, Doğuştan gelen bir ozellik de değildir Bir milletin uyesi olma inancıdır, O,
Milli kultur şuuruna ermiş ve Ben Turkumdiyen kişi, eğer;
Ayyıldızlı al bayrak benim bayrağımdır, diyebiliyorsa; diğer bayraklara saygı duymakla birlikte, kendi bayrağına karşı icinde bir sevgi, bir sıcaklık duyabiliyorsa ve nihayet, gerektiğinde bayrağı icin severek canını verebiliyorsa MilliyetBayrakMilli Kulturbağı kurulmuş demektir
Eğer,
Turk Milletinin varlığını biliyorsa, bu milletin dunya milletleri icinde saygın bir yeri olduğuna inanıyorsa, kendi milletinin insanına bir ayırma ve kayırma halinde oncelik verebiliyorsa, milleti icin fedakarlık yapabiliyorsa; MilliyetMilletMilli Kulturbağı kurulmuş demektir
Eğer,
Atalarınızın kanlarıyla yuğrulmuş bu toprağı vatanbiliyorsa, havasını, suyunu, toprağını, taşını, ciceğini, ağacını kendi oz malı olarak goruyor, seviyor ve koruyorsa, gerektiğinde vatanı icin olebiliyorsa; MilliyetVatan, Milli Kulturbağı kurulmuş demektir
Eğer,
Kendisini tarihi bir perspektif icinde goruyor; tarihini, orf, adet ve geleneklerini biliyor ve onlara saygı duyabiliyorsa; MilliyetTarihGelenekilişkisinin anlamına ulaşmış demektir
SONUC
Buyuk fikir adamlarımızdan Ziya Gokalp'in herhangi bir cephesiyle ilgili olarak yapılan araştırmalar ve incelemeler esnasında eserlerinin, yazılarının ve hakkında yazılanların taranması sonucunda, O'nun uzun muddet layıkı vechile tanınıp anlaşılamadığı gorulmektedir» Bunun sebebini, O'ndan bahsedenlerin, anlamayı sağlayan şartlara kayıtsız davranmış olmalarında bulabiliriz» Bu yuzden Gokalp, iki turlu talihsizliğe uğramıştır, HKİH anlaşılmaksızın cok sevilmiştir Sonra yine anlaşılmamakla beraber cok yerilmiştir Bunda tek cepheliliğin tesiri inkar goturmez Ancak tek cephelilikten şikayet etmekle de iş bitmez Tek cepheliliğin motifleri hesaba katılmalıdır Onların başında ideolojik rekabet ve hınclar gelir Ziya Gokalp, siyasi ihtiras ve hırsların mudahalesinden tecrit olunamadığından ilmi huviyetinin teşhisi de gecikmelere maruz kalmıştır
Nitekim Ziya Gokalp bizde bunyevi ibtisal (bunye değişikliği) ve tarihi temadi (sureklilik) aksaklığının zararlarını (muhafazakarlıkcezrilik) radikalizm cekişmesi ve alternatifliği zemininde izah etmiştir An'ane (gorenek routine) ile orfun (geleneğin) tradition'ın kavram muhtevalarını tahlil ve mukayese etmiştir Bu tahlil ve mukayeselerinde Kur'anı Kerim'in ısrar etmek durumunda olduğu Ma'ruf ve munker nosyonlarından faydalanmıştır13 Şu halde orf kavramının İslami kultur ozelliğine de onem verilmesi gerekmektedir
Gokalp1in ilmi ve milli değerini muhafaza etmekte olan Turkleşmek, islamlaşmak, Muasırlaşmak tezinin tefrika edilmiş olduğu “ Turk Yurdu1 dergisi başta olmak uzere, İslam, Ictimaiyyat, İstanbul universitesi Edebiyat Fakultesi Dergisi, Hayat, İktisat Fakultesi Dergisi, Kadro, Kopuz, Ocak, genclik, GokBoru, Gunduz, Oluş, Sosyoloji, Şair, Turk Dili, Turkiyyat, Ulku, Varlık gibi daha bir cok sureli yayında konumuzla ilgili kıymetli incelemeler ve araştırmalar yer almaktadır, Ayrıca Ziya Gokalp'e hayranlık ve saygısını, medeni cesaret orneği ittihaz olunabilecek tarzda ispat etmiş ceşitli ilim ve fikir adamlarımızın eserlerinin buyuk kısmı, birer araştırma mahsulu olarak hedefine ulaşmıştır
Bu ilmi toplantı da benzer musbet calışmalar yolunda atılmış yeni bir adımdır 1950 yılından beri Gokalp'in daha iyi anlaşılmasını hedefleyen nazari cehitler (caba, gayret) ameli ve fiili kadirbilirlik ornekleriyle verimlenmektedir Ankara'da bir cadde O'nun adını taşımaktadır DTC Fakultesinde O'na buyuk bir salon tahsis edilmiştir Diyarbakır Lisesi O'nun adıyla anılmaktadır Doğduğu ev (Diyarbakır'da) kendi adını taşıyan bir muze haline getirilmiştir Adına keza dernek, enstitu ve akademi gibi tuzel kişiliği haiz kurumların ihdas ve ihyasına calışılmaktadır Bu manevi ve ilmi vefakarlık orneklerine başkalarının eklenerek devam ettirileceğine dair işaretler gorulmektedir
Alıntı
