Namaz Dinin Direğidir ne demek
Namaz, ne kadar kıymetli ve muhim, hem ne kadar ucuz ve az bir masraf ile kazanılır, hem namazsız insan ne kadar ane ve zararlı olduğunu, aşağıdaki temsil ile, iki kere iki dort eder derecesinde kat'i anlamak mumkundur Hikayeyi kavrayabilirsek, namazın hakikatını daha iyi anlayabiliriz
Bir zaman bir buyuk hakim, iki hizmetkarına, her birisine yirmi dort altın verip iki ay uzaklıktaki has ve guzel bir ciftliğine oturmak icin gonderiyor Ve onlara emreder ki: Şu size verdiğim 24‘er altını yol ve bilet masrafı yapınız Hem oradaki meskeninize lazım bazı şeyleri alınız Bir gunluk mesafede bir istasyon vardır Hem araba, hem gemi, hem tren, hem ucak bulunur Bilet paranız hangisine yeterse o aracla gidilebilir
İki hizmetkar, ders aldıktan sonra giderler Birisi bahtiyar idi ki, istasyona kadar az bir parca para masraf eder Fakat, o masraf icinde efendisinin hoşuna gidecek oyle guzel bir ticaret elde eder ki: Sermayesi, birden bine cıkar
Oteki hizmetkar bedbaht, serseri olduğundan; istasyona kadar yirmi uc altınını sarfeder Kumaramumara verip kaybeder, birtek altını kalır Arkadaşı ona der: Yahu, şu liranı bir bilete ver Ta, bu uzun yolda yayan ve ac kalmayasın Hem bizim efendimiz kerimdir; belki merhamet eder; ettiğin kusuru afveder Seni de ucağa bindirirler Bir gunde padişahımızın bizi gonderdiği yere gideriz Yoksa iki aylık bir colde ac, yayan, yalnız gitmeye mecbur olursun
Acaba şu adam inad edip, o tek lirasını bir define anahtarı hukmunde olan bir bilete vermeyip, gecici bir lezzet icin gunahlı eğlencelere sarfetse; ne kadar akılsız, zararlı ve bedbaht olduğunu, en akılsız adam dahi anlamaz mı?
Temsilimiz burada sona erdi Şimdi, yukarıdaki hikayede gecen “padişah kimdir? “ciftlik neresidir? “o iki adamlar kimlerdir “yirmidort altın neye işarettir birlikte onlara bakalım
O hakim ise; Rabbimiz, Yaradanımızdır O iki hizmetkar yolcu ise; biri dindar namazını şevk ile kılar Diğeri gafil, namazsız insanlardır O yirmidort altın ise, yirmidort saat her gundeki omurdur O has ciftlik ise, Cennet'tir O istasyon ise, kabirdir O seyahat ise kabre, yeniden dirilmeye, ebede gidecek insanın yolculuğudur İbadetlere gore, takva kuvvetine gore, o uzun yolu ceşitli derecede kat'ederler Bir kısım ehli takva, ( yani gunahlardan cok kacınan ve Allah ’ın emirlerini elinden geldiğince yerine getirmeye calışan kişiler ) şimşek gibi bin senelik yolu, bir gunde keser Bir kısmı da, hayal gibi ellibin senelik bir mesafeyi bir gunde kat'eder Kur'anı Azimuşşan, şu hakikate iki ayetiyle işaret eder O bilet ise, namazdır Birtek saat, beş vakit namaza abdestle kafi gelir Yani beş vakit namaz toplam 40 rekat, birer dakikadan 40 dakika Abdest ve tesbihatla birlikte toplam bir saat eder
Acaba yirmiuc saatini şu kısacık dunya hayatına sarfeden ve o uzun ebedi hayatı icin birtek saatini sarfetmeyen; ne kadar zarar eder, ne kadar nefsine zulmeder, ne kadar aklın tersine hareket eder
Mesela bin kişinin katıldığı bir piyango kumarına yarı malını veren bir adamın kazanma ihtimali binde birdir Binde bir ihtimale rağmen o piyangoya katılıp, yirmi dortten bir malını, yuzde doksan dokuz ihtimal ile kazancı kesin bir ebedi hazineye vermemek; ne kadar, ne kadar akıldan uzak duştuğunu, kendini akıllı zanneden adam anlamaz mı?
Aslında hepimiz vicdanımıza kulak verdiğimizde goruyoruz ki: namazda ruhumuzun ve kalbimizin ve aklımızın buyuk bir rahatı vardır Hem vucudumuza da o kadar ağır bir iş değildir Hem namaz kılan bir insanın diğer mubah, yani yemekicmek, uyumak gibi gunah veya sevab olmayan dunyevi amelleri, guzel bir niyet ile ibadet hukmunu alır Boylece butun omrunu, ahirete mal edebilir Fani omrunu, bir cihette bakileştirir
( Risalei Nur Kulliyatı ’ndan… )
Namaz, ne kadar kıymetli ve muhim, hem ne kadar ucuz ve az bir masraf ile kazanılır, hem namazsız insan ne kadar ane ve zararlı olduğunu, aşağıdaki temsil ile, iki kere iki dort eder derecesinde kat'i anlamak mumkundur Hikayeyi kavrayabilirsek, namazın hakikatını daha iyi anlayabiliriz
Bir zaman bir buyuk hakim, iki hizmetkarına, her birisine yirmi dort altın verip iki ay uzaklıktaki has ve guzel bir ciftliğine oturmak icin gonderiyor Ve onlara emreder ki: Şu size verdiğim 24‘er altını yol ve bilet masrafı yapınız Hem oradaki meskeninize lazım bazı şeyleri alınız Bir gunluk mesafede bir istasyon vardır Hem araba, hem gemi, hem tren, hem ucak bulunur Bilet paranız hangisine yeterse o aracla gidilebilir
İki hizmetkar, ders aldıktan sonra giderler Birisi bahtiyar idi ki, istasyona kadar az bir parca para masraf eder Fakat, o masraf icinde efendisinin hoşuna gidecek oyle guzel bir ticaret elde eder ki: Sermayesi, birden bine cıkar
Oteki hizmetkar bedbaht, serseri olduğundan; istasyona kadar yirmi uc altınını sarfeder Kumaramumara verip kaybeder, birtek altını kalır Arkadaşı ona der: Yahu, şu liranı bir bilete ver Ta, bu uzun yolda yayan ve ac kalmayasın Hem bizim efendimiz kerimdir; belki merhamet eder; ettiğin kusuru afveder Seni de ucağa bindirirler Bir gunde padişahımızın bizi gonderdiği yere gideriz Yoksa iki aylık bir colde ac, yayan, yalnız gitmeye mecbur olursun
Acaba şu adam inad edip, o tek lirasını bir define anahtarı hukmunde olan bir bilete vermeyip, gecici bir lezzet icin gunahlı eğlencelere sarfetse; ne kadar akılsız, zararlı ve bedbaht olduğunu, en akılsız adam dahi anlamaz mı?
Temsilimiz burada sona erdi Şimdi, yukarıdaki hikayede gecen “padişah kimdir? “ciftlik neresidir? “o iki adamlar kimlerdir “yirmidort altın neye işarettir birlikte onlara bakalım
O hakim ise; Rabbimiz, Yaradanımızdır O iki hizmetkar yolcu ise; biri dindar namazını şevk ile kılar Diğeri gafil, namazsız insanlardır O yirmidort altın ise, yirmidort saat her gundeki omurdur O has ciftlik ise, Cennet'tir O istasyon ise, kabirdir O seyahat ise kabre, yeniden dirilmeye, ebede gidecek insanın yolculuğudur İbadetlere gore, takva kuvvetine gore, o uzun yolu ceşitli derecede kat'ederler Bir kısım ehli takva, ( yani gunahlardan cok kacınan ve Allah ’ın emirlerini elinden geldiğince yerine getirmeye calışan kişiler ) şimşek gibi bin senelik yolu, bir gunde keser Bir kısmı da, hayal gibi ellibin senelik bir mesafeyi bir gunde kat'eder Kur'anı Azimuşşan, şu hakikate iki ayetiyle işaret eder O bilet ise, namazdır Birtek saat, beş vakit namaza abdestle kafi gelir Yani beş vakit namaz toplam 40 rekat, birer dakikadan 40 dakika Abdest ve tesbihatla birlikte toplam bir saat eder
Acaba yirmiuc saatini şu kısacık dunya hayatına sarfeden ve o uzun ebedi hayatı icin birtek saatini sarfetmeyen; ne kadar zarar eder, ne kadar nefsine zulmeder, ne kadar aklın tersine hareket eder
Mesela bin kişinin katıldığı bir piyango kumarına yarı malını veren bir adamın kazanma ihtimali binde birdir Binde bir ihtimale rağmen o piyangoya katılıp, yirmi dortten bir malını, yuzde doksan dokuz ihtimal ile kazancı kesin bir ebedi hazineye vermemek; ne kadar, ne kadar akıldan uzak duştuğunu, kendini akıllı zanneden adam anlamaz mı?
Aslında hepimiz vicdanımıza kulak verdiğimizde goruyoruz ki: namazda ruhumuzun ve kalbimizin ve aklımızın buyuk bir rahatı vardır Hem vucudumuza da o kadar ağır bir iş değildir Hem namaz kılan bir insanın diğer mubah, yani yemekicmek, uyumak gibi gunah veya sevab olmayan dunyevi amelleri, guzel bir niyet ile ibadet hukmunu alır Boylece butun omrunu, ahirete mal edebilir Fani omrunu, bir cihette bakileştirir
( Risalei Nur Kulliyatı ’ndan… )