Namaz kıldıktan sonra ic camaşırda ıslaklık gorulmesi durumunda ne yapılmalıdır?
Kucuk abdest bozduktan sonra idrar yolunda kalabilecek idrar damla ve sızıntılarının tamamen kesilmesi icin bir sure bekleme, bundan sonra vucuttaki idrar sızıntılarını temizleme işlemine fıkıh dilinde “istibra denilir Ozellikle erkekler acısından istibra onemlidir Şayet ozur hali soz konusu değilse vucuttan idrar sızıntısı olduğu surece abdest gecerli olmaz Bunun icin de idrarın vucuttan iyice cıkmasını beklemek, bu amacla biraz hareket etmek, yurumek veya oksurmek gerekir (İbn Abidin, Reddu’lmuhtar, I, 558) Zira Hz Peygamber, “İdrardan sakınınız, cunku kabir azabının coğu idrardan sakınmama sebebiyledir (Buhari, VudU, 55; İbn Mace, Taharet, 26) buyurmuştur Bu itibarla istibra yaptığı halde namaz kıldıktan sonra ic camaşırında ıslaklık goren kişi bunun idrar olduğunu bilmiyorsa temizlenme sırasında kullandığı temiz sudan kaynaklandığını varsayar ve vesveseye itibar etmez Hatta kişi vesveseli biri ise istibra yaptıktan sonra uzvuna ve camaşırına az bir temiz su serpmesi ve ileride goreceği ıslaklığı idrara değil, bu suya hamletmesi tavsiye edilmiştir (İbn Nuceym, elBahr, I, 252; elFetava’lHindiyye, I, 55) Ancak kişi, namazdan sonra camaşırında gorduğu ıslaklığın, namazdan once veya namaz esnasında cıkan bir idrar damlası olduğunu biliyor ve cıktığı anı hatırlıyorsa, o takdirde abdestsiz namaz kılmış sayılır Cunku idrar yolundan gelen akıntılar abdesti bozar ve abdestsiz kılınan namaz iade edilir (Merğinani, elHidaye, I, 106) Ayrıca ıslaklığın boyutları el ayasından daha fazla ise, camaşırını değiştirmesi veya kirlenen kısmı yıkaması gerekir
Kucuk abdest bozduktan sonra idrar yolunda kalabilecek idrar damla ve sızıntılarının tamamen kesilmesi icin bir sure bekleme, bundan sonra vucuttaki idrar sızıntılarını temizleme işlemine fıkıh dilinde “istibra denilir Ozellikle erkekler acısından istibra onemlidir Şayet ozur hali soz konusu değilse vucuttan idrar sızıntısı olduğu surece abdest gecerli olmaz Bunun icin de idrarın vucuttan iyice cıkmasını beklemek, bu amacla biraz hareket etmek, yurumek veya oksurmek gerekir (İbn Abidin, Reddu’lmuhtar, I, 558) Zira Hz Peygamber, “İdrardan sakınınız, cunku kabir azabının coğu idrardan sakınmama sebebiyledir (Buhari, VudU, 55; İbn Mace, Taharet, 26) buyurmuştur Bu itibarla istibra yaptığı halde namaz kıldıktan sonra ic camaşırında ıslaklık goren kişi bunun idrar olduğunu bilmiyorsa temizlenme sırasında kullandığı temiz sudan kaynaklandığını varsayar ve vesveseye itibar etmez Hatta kişi vesveseli biri ise istibra yaptıktan sonra uzvuna ve camaşırına az bir temiz su serpmesi ve ileride goreceği ıslaklığı idrara değil, bu suya hamletmesi tavsiye edilmiştir (İbn Nuceym, elBahr, I, 252; elFetava’lHindiyye, I, 55) Ancak kişi, namazdan sonra camaşırında gorduğu ıslaklığın, namazdan once veya namaz esnasında cıkan bir idrar damlası olduğunu biliyor ve cıktığı anı hatırlıyorsa, o takdirde abdestsiz namaz kılmış sayılır Cunku idrar yolundan gelen akıntılar abdesti bozar ve abdestsiz kılınan namaz iade edilir (Merğinani, elHidaye, I, 106) Ayrıca ıslaklığın boyutları el ayasından daha fazla ise, camaşırını değiştirmesi veya kirlenen kısmı yıkaması gerekir