Kıskançlık derinlemesine incelendiğinde kökenini erken çocukluk periyodundan ergenliğe kadar uzanan kişinin ferdi dinamikleriyle yakından ilgili bir histir.çocukluğunda yaşadığı yetersizlik ve değersizlik hislerine gecikmeli bir reaksiyon olarak da kendini gösterebilir. Bu türlü bakıldığında kişinin kendilik bedeli ve ego gücüyle de epeyce temaslı olduğu görülüyor.
Birey içinde yaşadığı sosyo kültürel etrafta kıskançlık ve aldatma olaylarına verilen verilen yansılar denetlenir. Birey içinde yaşadığı toplumun içinde öğrendiği kurallar mucibince kıskanmayı öğrenir. Yakın ebeveynlerini yada rol model aldığı bireyleri seçici içselleştirme yoluyla kıskançlık tavrını öğrendiği gözlemlenir.
Şu soruyu kendi münasebetimize sormak hakikat olacaktır. ‘ihanet mi alakayı bu hale getirmiştir yoksa gitmeyen bağlantı mi ihanete kapı açmıştır.’ Buradaki halimiz bu durumun neden ortaya çıktığını anlamaya çalışmak olmalıdır. Lakin bu biçimde ziyan gören bağlantı yine yapılandırma ile geliştirilebilir. Natürel ki yine yapılandırılmalı mıdır? Sorusu birinci akla gelen sorulardan . Bu ferdî tercihlere kalmış bir durumdur. Birçok münasebet aldatma ve kıskançlık sorunsalıyla son bulsa da bu meseleyle karşılaşan ve yardım alan çiftler bağlantılarının daha doyumlu hale geldiğini tabir etmektedirler. Bunun sebebi ise problemlerin saptanıp üzerinde çalışılması ve biliş sistemlerinin değiştirilip esneklik kazandırılmasıdır. Bağlantılardaki beklentiler ve alakayı yıpratan faktörler incelenip nedenleri araştırılıp anlaşıldığında daha düzgün kavranacaktır.
Toplumda seven insan kıskanır yargısı kuşaktan nesile aktarılıyor. Kıskançlık yaşayan kişi yaşadığı ağır hissin açıklamasını seviyorum diye yapabiliyor. Yapılan araştırmalar sevginin kıskançlıkla irtibatının hayli düşük olduğu saptanmıştır. Bu türlü iki çok güçlü hissin bir ortada olmasının bir ortada olması hayli zordur.
Ağır kıskançlık yaşayan insanlara baktığımızda bu durumu bağlarını hami ve sahip çıkıcı bir yolu olarak sahip çıkmaktadırlar. Alakayı muhafazanın yolu paylaşım , anlayış ve özveriden geçer. Ama kıskanç bireyler bunu küserek ,takip ederek ve tehdit ederek ve güç kullanarak yapmaya çalışırlar.Tehdit ya da baskıyla karşıdaki kişinin sevgisi artmaz.sadakat tehditle değil sevgiyle kazanılan bir durumdur. Bu baskı arttıkça partnerin uzaklaşmasına yada durumu kurtarmak için bir palavradan başkasına sürüklenmesine sebep olur. Kıskanç bireyler tıpkı vakitte her ortamda rekabet edecek birini bulurlar. Kişi kendisini birilerinden üstün görür ya da birilerinden daha aşağıda hissetme eğiliminde olur. Buradaki sorun rekabet edeceği bireyde değil bireyin kendi dinamiği ve kendi güvensizliği ile ilgilidir.kişi bulunduğu ortamda ilan ettiği rakibi yense de içsel düzenek değişmediğinde tekrar birini bulup kendini yorucu bir savaşın içine sokacaktır.
Kıskançlık incelendiğinde bayanların duygusal erkeklerin ise cinsel aldatmaya yönelik daha fazla denetim ettikleri gözlenmiştir. Kıskançlığın nedenlerine değinecek olursak öncelikle bireylerin kendi özüne yönelik güvensizlik yetersizlik ve düşük benlik hürmetini etkilemekte ve kıskançlık hissinin temelini oluşturmaktadır. Öbür bir faktörde kişinin geçmiş bağlantılarında terk edilmeyi yaşamış olması ve durumun şahısta derin güvensizlik hislerini tetiklemiş olması yatıyor. Bu bireyler terk edilmekten çok korkarlar. Çoklukla tutarsız ani çıkışları , öfke patlamaları olan bakım verenlerle büyümüş olan bireylerde inançlı bağlanmayı kesintiye uğratan yaşantılara maruz kalma bu durumu arttıran faktörler ortasındadır.
Kıskançlığın tahlili için bu hissin farkında olmaları gerekmektedir. Unutmamak gerekir ki bağlantılarda sorun kıskançlıktan daha çok ona verilen reaksiyonlarda yatmaktadır. Kişinin öncelikle fikirleri sonucunda doğan bu davranışlarının kıymetlendirilmesi gerektirmektedir. Kıskançlık sevginin sevginin değerlendirilmesinde bir ölçüt değildir. Bu yargının bir an evvel değiştirilmesi gerekmektedir.
Şayet sevdiğinizi ve sevildiğinizi göstermek istiyorsanız bunu kıskançlık yoluyla değil direkt olumlu tavırlarla göstermeniz daha sağlıklı ve doyurucu olacaktır.
Birey içinde yaşadığı sosyo kültürel etrafta kıskançlık ve aldatma olaylarına verilen verilen yansılar denetlenir. Birey içinde yaşadığı toplumun içinde öğrendiği kurallar mucibince kıskanmayı öğrenir. Yakın ebeveynlerini yada rol model aldığı bireyleri seçici içselleştirme yoluyla kıskançlık tavrını öğrendiği gözlemlenir.
Şu soruyu kendi münasebetimize sormak hakikat olacaktır. ‘ihanet mi alakayı bu hale getirmiştir yoksa gitmeyen bağlantı mi ihanete kapı açmıştır.’ Buradaki halimiz bu durumun neden ortaya çıktığını anlamaya çalışmak olmalıdır. Lakin bu biçimde ziyan gören bağlantı yine yapılandırma ile geliştirilebilir. Natürel ki yine yapılandırılmalı mıdır? Sorusu birinci akla gelen sorulardan . Bu ferdî tercihlere kalmış bir durumdur. Birçok münasebet aldatma ve kıskançlık sorunsalıyla son bulsa da bu meseleyle karşılaşan ve yardım alan çiftler bağlantılarının daha doyumlu hale geldiğini tabir etmektedirler. Bunun sebebi ise problemlerin saptanıp üzerinde çalışılması ve biliş sistemlerinin değiştirilip esneklik kazandırılmasıdır. Bağlantılardaki beklentiler ve alakayı yıpratan faktörler incelenip nedenleri araştırılıp anlaşıldığında daha düzgün kavranacaktır.
Toplumda seven insan kıskanır yargısı kuşaktan nesile aktarılıyor. Kıskançlık yaşayan kişi yaşadığı ağır hissin açıklamasını seviyorum diye yapabiliyor. Yapılan araştırmalar sevginin kıskançlıkla irtibatının hayli düşük olduğu saptanmıştır. Bu türlü iki çok güçlü hissin bir ortada olmasının bir ortada olması hayli zordur.
Ağır kıskançlık yaşayan insanlara baktığımızda bu durumu bağlarını hami ve sahip çıkıcı bir yolu olarak sahip çıkmaktadırlar. Alakayı muhafazanın yolu paylaşım , anlayış ve özveriden geçer. Ama kıskanç bireyler bunu küserek ,takip ederek ve tehdit ederek ve güç kullanarak yapmaya çalışırlar.Tehdit ya da baskıyla karşıdaki kişinin sevgisi artmaz.sadakat tehditle değil sevgiyle kazanılan bir durumdur. Bu baskı arttıkça partnerin uzaklaşmasına yada durumu kurtarmak için bir palavradan başkasına sürüklenmesine sebep olur. Kıskanç bireyler tıpkı vakitte her ortamda rekabet edecek birini bulurlar. Kişi kendisini birilerinden üstün görür ya da birilerinden daha aşağıda hissetme eğiliminde olur. Buradaki sorun rekabet edeceği bireyde değil bireyin kendi dinamiği ve kendi güvensizliği ile ilgilidir.kişi bulunduğu ortamda ilan ettiği rakibi yense de içsel düzenek değişmediğinde tekrar birini bulup kendini yorucu bir savaşın içine sokacaktır.
Kıskançlık incelendiğinde bayanların duygusal erkeklerin ise cinsel aldatmaya yönelik daha fazla denetim ettikleri gözlenmiştir. Kıskançlığın nedenlerine değinecek olursak öncelikle bireylerin kendi özüne yönelik güvensizlik yetersizlik ve düşük benlik hürmetini etkilemekte ve kıskançlık hissinin temelini oluşturmaktadır. Öbür bir faktörde kişinin geçmiş bağlantılarında terk edilmeyi yaşamış olması ve durumun şahısta derin güvensizlik hislerini tetiklemiş olması yatıyor. Bu bireyler terk edilmekten çok korkarlar. Çoklukla tutarsız ani çıkışları , öfke patlamaları olan bakım verenlerle büyümüş olan bireylerde inançlı bağlanmayı kesintiye uğratan yaşantılara maruz kalma bu durumu arttıran faktörler ortasındadır.
Kıskançlığın tahlili için bu hissin farkında olmaları gerekmektedir. Unutmamak gerekir ki bağlantılarda sorun kıskançlıktan daha çok ona verilen reaksiyonlarda yatmaktadır. Kişinin öncelikle fikirleri sonucunda doğan bu davranışlarının kıymetlendirilmesi gerektirmektedir. Kıskançlık sevginin sevginin değerlendirilmesinde bir ölçüt değildir. Bu yargının bir an evvel değiştirilmesi gerekmektedir.
Şayet sevdiğinizi ve sevildiğinizi göstermek istiyorsanız bunu kıskançlık yoluyla değil direkt olumlu tavırlarla göstermeniz daha sağlıklı ve doyurucu olacaktır.
