Puan
113
Çözümler
4
- Katılım
- 27 Aralık 2022
- Mesajlar
- 342.424
- Çözümler
- 4
- Tepkime puanı
- 1.788
- Puan
- 113
- Yaş
- 37
- Konum
- Adana
- Web sitesi
- forumsitesi.com.tr
- Meslek
- Webmaster
Bu konu, Hristiyanlıkta kadınların liderlik ve öğretim rollerine dair mezhepsel farklılıkların ve Kutsal Kitap yorumlarındaki çeşitliliğin en belirgin olduğu alanlardan biridir.
Kutsal Kitap, kadınların Rab'bin hizmetindeki rollerini hem cinsiyetler arası eşitlik hem de ev ve kilise içindeki düzen ilkeleri ışığında ele alır.
1.
Kutsal Kitap, kadınların cemaat içinde ve dışında Tanrı'ya hizmet etmesini şiddetle onaylar ve teşvik eder.
2.
Kadınların cemaatin tamamı önünde (özellikle erkeklerin de bulunduğu bir ortamda) yetkili bir vaiz, çoban (pastör) veya ihtiyar (piskopos) olup olamayacağı, iki temel ayet etrafında tartışılır:
3.
Bu nedenle, bazı Hristiyan kiliselerinde (Anglikan, Katolik, Ortodoks, Güney Baptistleri gibi bazı büyük Protestan mezhepleri) kadınlar çobanlık yapamazken; diğerlerinde (Metodistler, Lüteriyenler, Presbiteryenler, Birleşik Kiliseler ve Pentekostal/Karizmatik kiliselerin çoğu) bu role sahiptirler.
Kutsal Kitap, kadınların Rab'bin hizmetindeki rollerini hem cinsiyetler arası eşitlik hem de ev ve kilise içindeki düzen ilkeleri ışığında ele alır.
1. 
Kadınların Genel Hizmeti (Onaylanan Rolleri)
Kutsal Kitap, kadınların cemaat içinde ve dışında Tanrı'ya hizmet etmesini şiddetle onaylar ve teşvik eder.A. Yeni Ahit'te Kadınların Rolleri
- Peygamberlik: Yeni Ahit'te peygamberlik, Tanrı'dan gelen mesajı cemaatle paylaşma rolü olarak görülür. Elçilerin İşleri 2:17'de, Tanrı'nın son günlerde Ruhunu hem oğulların hem de kızların üzerine dökeceği ve onların peygamberlik yapacağı söylenir. Filipus'un dört kızı da peygamberlik yapmıştır (Elçilerin İşleri 21:8-9).
- Müjdeci ve Misyoner: İsa'nın dirilişini ilk ilan edenler kadınlardı. Pavlus, birçok mektubunda Priskilla, Febe, Meryem ve Evodiya gibi kadınları "iş arkadaşları" ve "Rab'de çok emek vermiş" kişiler olarak övmüştür. Febe, hem bir diakon (hizmet eden) hem de bir mektubun taşıyıcısı olarak Kilise'de önemli bir rol oynamıştır (Romalılar 16:1-2).
- Öğretmenlik (Bire Bir): Priskilla ve kocası Akvila, güçlü bir vaiz olan Apollos'u yanlarına alarak ona Tanrı'nın yolunu daha doğru bir şekilde açıklamışlardır (Elçilerin İşleri 18:26). Bu, kadınların bir erkeğe dahi bire bir veya küçük gruplarda öğretmenlik yapabildiğini gösterir.
2. 
Liderlik ve Vaizlik Konusundaki Tartışmalı Metinler
Kadınların cemaatin tamamı önünde (özellikle erkeklerin de bulunduğu bir ortamda) yetkili bir vaiz, çoban (pastör) veya ihtiyar (piskopos) olup olamayacağı, iki temel ayet etrafında tartışılır:A. 1. Korintliler 14:34-35 (Sessizlik Emri)
Yorumlar:
- Geleneksel (Tamamlayıcı): Bu ayet, kadınların kilisedeki toplu ayinlerde öğretici bir yetkiyle konuşmasını tamamen yasaklar. Kadınlar, Rab'bin diğer hizmetlerinde çalışmalı, ancak kilisenin ana yönetim ve öğreti otoritesini erkekler sürdürmelidir.
- Bağlamsal (Eşitlikçi): Bu yasak, Korint'teki belirli bir kültürel soruna (kadınların ayin sırasında düzeni bozan sorular sorması veya peygamberlik rollerini yanlış anlaması) yönelikti. Bu, genel bir evrensel yasak değil, düzeni sağlamak için verilen geçici bir talimattı.
B. 1. Timoteos 2:12 (Öğretme Yasağı)
Yorumlar:
- Geleneksel (Tamamlayıcı): Bu, kadınların cemaat ortamında resmi ve yetkili öğretmenlik yapmasını (yani pastör, vaiz veya ihtiyar rolünü üstlenmesini) yasaklayan evrensel bir ilkedir. Yasak, Yaratılış Düzeni'ne (önce Adem'in yaratılması) ve günahın sonuçlarına (Havva'nın aldatılması) dayandırılır. Bu görüş, kadınların erkeklere liderlik etmesinin Tanrı'nın ev ve kilise için belirlediği düzene aykırı olduğunu savunur.
- Eşitlikçi: Bu ayet, Efes'teki belirli bir sapık öğreti sorununa yönelikti ve bu ayette geçen "egemen olmak" veya "öğretmek" kelimeleri, kadının kocasına karşı uygunsuz bir otorite veya o dönem Efes'teki yanlış mitolojilere dayalı öğreti üstlenmesini engelliyordu. Bu görüşe göre, kadınlar uygun yetki ve denetim altında pastör ve vaiz olabilirler.
3. 
Özet: Mezhepsel Yaklaşım
| Yaklaşım | Kadın Çoban/Vaiz Rolü | Ana Dayanak |
| Geleneksel (Tamamlayıcı) | Yasak. Kadınlar, kilise hiyerarşisinde öğretme yetkisine sahip olamazlar; ancak her türlü hizmette (Çocuk, Müzik, Misyonerlik, Diakonluk vb.) bulunabilirler. | 1. Timoteos 2:12 (Yaratılış düzeni) |
| Eşitlikçi (Egaliter) | İzinli. Kadınlar, erkeklerle eşit olarak pastör, vaiz ve ihtiyar olabilirler. | Kutsal Ruh'un her iki cinsiyete de armağan vermesi (Galatyalılar 3:28) |
